传习录：一本书读懂阳明心学.pptxVIP

传习录：一本书读懂阳明心学读书笔记模板 01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406 思维导图 传习录心学王阳明书信书代表性哲学著作思想圣人功夫良知事天理心处格物学问人心私欲关键字分析思维导图 内容摘要 内容摘要 《传习录》是王阳明先生语录、书信的简集，是一部简明而有代表性的哲学著作。该书包括了王阳明学说的所有重要观点，不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。 读书笔记 读书笔记半年多的时间慢慢啃完，只是了解了皮毛，还需继续学习第二遍第三遍等等。从一开始的磕磕绊绊，去读四书、尚书和周易相关章节，到后来渐渐领会心学要旨，算是初入其门了。王阳明心学是高中历史必修三宋明理学内容，甚是难解。中国500年来最精妙的神奇智慧。终于啃完了，虽然有译文，但是感觉还是比较晦涩，还需多多研读，多参考其他译本，或许会有更多的感悟。不要把它当作知识来学习，它需要知行合一，知道做不到，不是真的知道，这是一生的学问。心即理，知行合一，致良知。无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。传习录是我心心念的一本书。书中关于怕鬼，慎独，怎么做学问的辩论，读起来很精彩。心即理，致良知，存天理，知行合一，关键在于体悟实践。传习录笔记第一章:致良知王阳明的全部学说只是这三个字，用他自己的话说，圣人之学，吾以一口道尽，唯致良知而已矣，如果能记住这三个字，后面的笔记看不看无所谓。阳明四句教说，知善知恶是良知。 精彩摘录 精彩摘录知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在就是物、格物是诚意的功夫等基本观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。梁启超曾经有一个国学推荐书目，推荐了《论语》、《易经》、《论衡》、《近思录》、《日知录》、《明儒学案》等许多所谓中国人必读的书目外，《传习录》赫然在列。那种睿智、洒脱、能压得住阵的自信、活泼泼的风范，都是长期在身心上做功夫锻炼出来的。没有这种真正的功夫体验，照本宣科，只能是以盲导盲，除了增长私欲、烦恼、痛苦，不会有其他的效果。先生曰：“汝辈学问不得长进，只是未立志。”“你真有圣人之志，便非必为圣人之志矣。”知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。学习《传习录》，最好把《大学》、《中庸》学一下，否则许多注释看起来比较吃力。是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”知是行的主意，行是知的功夫；知是行的开始，行是知的成果。 目录分析 徐爱录薛侃录陆澄录上卷 徐爱录徐爱引言新民还是亲民寻找至善的两个歧途心即理精一之功也需要学问思辨知行不合一全因私欲格物是止至善的功夫博文是约礼的功夫道心与人心 陆澄录专注在天理上好名的毛病圣人之心如明镜道理明白，在事上却做不了主上达与下学不可分“宁静存心”不一定就是“未发之中”追求大道，自然具备多种才能只管耕耘，莫问收获在人情事变上下功夫 薛侃录持志如心痛善心更真切是功夫增长的标志圣人心同，才力可能不同朱子晚年悔倒做周敦颐不除草为学须有头脑做学问忌好名“替圣人争分量”背后的心思体用一源 钱德洪序答周道通书答顾东桥书中卷 答陆原静书（一）答陆原静书（二）答欧阳崇一答罗整庵少宰书答聂文蔚（一）答聂文蔚（二）010302040506中卷 答顾东桥书潜藏的门户之见知行要并进知行分离的两种恶果把自己的根器弄清楚即物穷理有可能变成玩物丧志见解要清清楚楚，不要似是而非门外人先不要乱说门内风景格物、致知、诚意的含义权变的基础在于精察天理 答周道通书志之真切何思何虑与必有事焉圣人气象要在事上磨炼格物是致知的功夫不要随便说是非性与气不可分 答陆原静书（一）良知是无始无终的观照力致良知即是养生 答陆原静书（二）学以去其昏蔽体用一源观其大略不必拘泥于文字“能戒慎恐惧者”方是良知养生的背后或是私欲越求越得不到的困惑“戒惧克制”就是“常提不放”的功夫良知原本自明学着遵循良知 答欧阳崇一做学问要抓住关键认贼作子，正为致知之学不明不能将做事和致良知分成两件事智者不欺人，也不被人欺 答罗整庵少宰书两种讲学方式恢复《大学》古本的原意格物已经说尽一切心不忍却不得已而为之真诚之语 答聂文蔚（一）不被肯定，心无郁闷万物与我一体仕与不仕——修道人永远的难题圣者之乐 答聂文蔚（二）康庄大道勿忘勿助的前提是必有事焉在文义上的牵强附会良知只是一个天理尧舜之道，孝悌而已最耽误人的病情同一体训蒙大意示教读刘伯颂等教约 陈九川录黄直录黄修易录黄省曾录下卷 黄以方录钱德洪录下卷 陈九川录身、心、意、知、物本是一件事意念只能正，不能息心静不为物扰功夫不分内外稳当快乐的诀窍人胸中各有个圣人真做功夫的人邪念自消用功而不得要领的人病中快乐即是