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百学须先立志。——朱熹
1.比较政治制度的研究方法
(1)国别比较研究(2)专题或专项比较研究(3)综合分析比较研究
2.国家的阶级特性与政治制度的阶级属性:关系是决定与被决定的关系
(1)国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属于阶级服从一个阶级的机器。
(2)国家的阶级特性决定了正治制度的阶级属性。一方面是,在存在阶级和阶级斗争的国家
里,政治制度往往会成为实施阶级统治的必要工具。另一方面,是政治制度在一定程度上反
映了社会的阶级结构状况和阶级斗争状况。
3.国家形式:政治制度的双向配置
包括 (1)政权组织形式-政治制度的横向权力关系 (2)国家结构形式-正治制度的纵向权力关
系。
4.宪政
宪政实际上是宪法与政治制度的一种关系。具体来说,宪法与政治制度在宪政中的融合,主
要体现在三个方面:第一,宪法成为调节社会矛盾和政治利益冲突的最高准绳。第二,宪法
为政治制度的建立和运行提供实体和程序规范。第三,政治制度为宪法精神的实现提供了制
度保障。
5.1)政治制度外在的政治文化:制度环境。作为政治制度外在环境的政治文化,主要通过
提供 “合法性”的方式对政治制度发生作用。政治合法性纯属一个价值问题,它绝非来源于
法律或命令的强制规定,而是直接源自一个社会中人们对 “何为正当或正确” 所持的观念
和判断。2)政治制度内在的政治文化:制度精神。作为政治体系的重要组成部分,政治制
度同样会由于政治文化的内化作用而显现出特有的制度 “基本倾向”,这种基本倾向通常被
称作“制度文化”或 “制度精神”。
6.政治文化的相对独立性的表现
(1)政治文化的历史继承性。政治文化是发展的产物,是人类历史一切相关精神成果在当
今的延续。
(2)政治文化与现实社会的交互作用。政治文化的发展过程是在与社会发生交互作用的过
程中,形成了为自身发展所需要的现实起点、逻辑起点以及特有的内在价值取向。
(3)政治文化的相对独立性与政治制度变迁的关系。在制度变迁与政治文化的关系问题上,
后者的相对独立性也同样存在,并具体表现为政治文化对政治制度的产生、发展和变化形成
的反作用。
7、人民主权思想提出
(人民主权论则以对君主主权论的彻底否定和对议会主权论的批判改造,确立了人民的自由
意志在国家政治生活中的最高地位)最提出近代主权学说的代表人物是法国早期资产阶级政
治思想家让·布丹。他第一次确立 “国家”与 “主权”两个概念之间的关系,把主权视为国
家最本质的特征。霍布斯是把主权理论用于论证君主主权的重要代表人物。议会主权论的代
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。——《增广贤文》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
表人物是洛克,把国家权力分为立法权、执行权和对外权。卢梭的人民主权论直接源于他的
社会契约论。
8、选举制度的基本原则
(1)权威性原则。该原则主要是指选举应对国家政治生活具有实质性的影响力。
(2)普遍性原则。该原则涉及享有选举权的公民的广泛程度,是指是否实现了普选权。
(3)平等性原则。该原则是指“一人一票、每票等值”,不允许任何选民享有特权。
(4)透明性原则。该原则是指选举的充分公开和公开,它包括国事公开、候选人提名和情
况公开、选举过程和结果公开、竞选经费公开以及当选议员的观点主张公开等。
(5)自由性原则。该原则是指,选民投票是否是出于自愿并且有选择的余地。
9、当选制度
当选制度也成为选票计算制度,即指选票人投票后,如何计算选票来确定候选人是否当选的
一种制度。分为
(1)多数代表制。包括相对多数代表制和绝对多数代表制。
(2)比例代表制。有四个特点:一是预先规定当选票额,即所谓的当选基数。二是选民
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