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非文学类文本阅读2023年云南省丽江市中考二模语文试卷(三)阅读下面文章,完成18~20题。(7分)古人如何处理垃圾妙如①生活不息,垃圾与人居环境便依存,此关系亘古不变。现代化的垃圾处理早已系统化、全球化,我国古代又是如何处理垃圾的呢?②唐宋时期,朝廷建立了严格的垃圾处理制度,明确了废弃物倾倒的位置,以便集中处理,减少污染。据《唐律疏议》记载:“其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论。主司不禁,与同罪。”意思是将垃圾随手扔出墙外,杖六十;管理者失职,同样杖六十。宋朝初期设有街道司,专门管理巷道清洁、疏浚沟渠等事项,“有每日扫街盘垃圾者,每支钱犒之。”当年的环卫工人也有工资可拿。③民间也积极参与垃圾治理。有文献提到,唐朝的长安居民随身携带“哕厥”,类似今天的垃圾袋。肉骨鱼刺等垃圾,用“渣斗”收纳,这种宽沿、深腹、喇叭口的专门容器,还可根据口径按需使用:大的置于桌席盛放餐桌垃圾,小的装茶渣和废水。垃圾分类的萌芽状态已清晰可见。史书还记载了唐朝河东人裴明礼“善于理生,收人间所弃物,积而鬻之,以此家产巨万”,成为我国因垃圾回收登上富豪榜的第一人。④废品回收中隐含的商机,极大地激发了全民参与意识,客观上也促进了环境治理。宋人吴自牧的《梦粱录》详细描述了当时有人因争夺垃圾资源而闹上法庭:“街巷小民之家,多无坑厕,只用马桶,每日自有出粪人去,谓之‘倾脚头’,各有主顾,不敢侵夺,或有侵夺,粪主必与之争,甚者经府大讼,胜而后已。”⑤元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化,有专人负责将垃圾分门别类,方便后面的工序各取所需,据说小到一块皮革、骨头、羽毛,收购者都不忍遗弃,会将其巧妙加工制成有用物品。垃圾变废为宝,环境也因此干净卫生。马可·波罗在他的游记中盛赞元代的城市清洁:“行在一切道路皆铺砖石,蛮子州中一切道途皆然,蛮子州中一切道途皆然,任赴何地,泥土不致沾足。”明代来华的传教士利玛窦形容苏州城的水:“清澈透明,不像威尼斯的水又咸又涩。”当时的中国拥有世界上最清洁的城市。⑥然而,到了明末和清朝,垃圾治理的荣光不再,对环境的保护更是一落千丈。明代沈德符在《万历野获编》里这样描述开封城:“雨后则中皆粪壤,泥溅腰腹,久晴则风起尘扬,颠面不识。”可见当时垃圾完全处于无人管理的放任状态。⑦清朝则更甚,虽有《大清律例》规定,“如有穿墙出秽物于道旁及堆积作践者,立即惩治”,却无任何具体配套处罚措施,以致屋外的垃圾堆比房屋还高,老百姓回家像进山谷一样,此恶劣状况曾被记载于《燕京杂记》中:“人家扫除之物,悉倾于门外,灶烬炉灰,瓷碎瓦屑,堆积如山。街道高于屋者至有丈余,人们则循级而下,如落坑谷。”⑧我国古代的垃圾回收,既有全民行动的辉煌时期,也有疏于治理的惨痛教训,垃圾处理的艰巨工程,任重而道远。18.第①段在文中有何作用?(3分)19.分析第⑤段中加点词的表达效果。(2分)据说小到一块皮革、骨头、羽毛,收购者都不忍遗弃,会将其巧妙加工制成有用物品。20.读了这篇文章,谈谈你从古人处理垃圾的方法中获得哪些启示?(2分)2023年云南省曲靖市中考二模语文试卷10. 阅读下面文章,完成问题。青少年书法教育要“眼高手低”王世国①最近,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》(下简称“《意见》”)后,当代书坛好事连连:书法学被教育部确定为“一级学科”,彻底改变了长期“寄人篱下”的被动局面;接着又公布了高校本科专业备案和审批结果,到目前全国开设书法学本科专业的高校已达 147所;今年广东“两办”联合发文,将书法等艺术类科目纳入中高考招生录取计分科目。可以预见,一个在高等教育和基础教育中重视书法教学的时代即将到来。②目前,能够进入高校书法专业学习的学生当然还是少数,大量的青少年都是在中小学或校外书法培训机构里学习书法,而且这一阶段的学习经历将影响他们一生。因此,这些地方的书法教育担负着青少年的美育责任。美育对于一个人心智的健康成长和人文素养的提高非常重要。民国教育家蔡元培早就倡导以美育来教化国人,甚至要把美育作为国人的宗教,认为欣赏艺术之美,可以感受人间的温情、享受人生的乐趣、产生守护生命的责任,甚至避免战争灾祸。然而,我们看到,现在青少年书法教育十分重视书写和技法教学,并以此作为书法的基础。其实,这不过是古代私塾教育的翻版。③而我认为,在书法教育的初级阶段,应当以《意见》确定的“以提高学生审美和人文素养为目标”,主要是开启学生的心智,教会他们怎样去感受、发现、认识和欣赏书法之美,培养起他们的审美眼光。我相信,对书法之美的新鲜发现,将会大大激发青少年书法学习的兴趣。只有这样才能真正提高他们的人文素养,使书法教育成为真正的美育,而不仅仅是书写训练。这要比教会他们书法基本的技法,以及如何临帖更加重要。
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