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17.得道多助,失道寡助
《孟 子》
原文
译文(参考《教材解读》)
段落(层)分析
天时不如地利,地利不如人和。//三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。//故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上有利于作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城,方圆七里的外城,围起来攻打它却不能够取胜。包围并且进攻它,一定得到天气、时令了,这样却不能取胜的原因,是天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,弃城而逃,这是有利的地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主帮助支持他的人就多,不行仁政的君主帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下的人都归顺的条件,去攻打被内外亲属都背叛的国君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
第一层:开宗明义,提出中心论点,指出“人和”是克敌制胜的首要条件,反映了孟子“民贵君轻”的思想。
第二层:从攻、守两个方面具体论证中心论点,进一步阐明“人和”的重要性。
第三层:深入论述“得道”,即“得人和”者“战必胜”。
【结构图示】(阅读借鉴)
【文学常识】(1)孟子,名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。(2)《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
【主题思想】本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较,论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背,而决定人心向背的根本条件是是否行“仁政”,从而阐明行“仁政”的重要性。
【写作特色】(1)文章善于运用设喻的方法。从文章末尾看,孟子虽反对战争,却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方,以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。
(2)文章析理精微,议论恢宏,气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强;还采用了排比的修辞手法,使文章语气强烈,具有说服力。
一、通假字
亲戚畔注之 畔:同“叛”,背叛
二、古今异义
1.三里之城 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义:__专指内城__,今义:城市?跟“乡”相对?))
2.池注非不深也eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义:__护城河__,今义:池塘))
3.是天时不如地利也eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义:__指示代词,“这”__,今义:判断动词“是”))
4.兵注革非不坚利也eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义:__兵器__,今义:军人,军队))
5.委注而去之 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义:__放弃__,今义:把事交给别人去办,委任))
6.亲戚注畔之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义:__内外亲属,包括父系亲属和母系亲属__,\a\vs4\al(今义:,)\a\vs4\al(跟自己家庭有婚姻关系或血,统关系的家庭成员)))
三、词类活用
1.名词活用为动词
域民不以封疆之界 域:限制
2.形容词的使动用法
固国不以山溪之险 固:使……巩固
四、一词多义
利eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(天时不如地利__形容词,有利__,兵革非不坚利也__形容词,锋利,锐利__))
五、重点实词
1.环注而攻之而不胜 环:围
2.兵革注非不坚利也 革:皮革制成的甲、冑、盾之类
3.委而去注之 去:离开
4.得道注者多助 得道:指能够施行治国的正道,即行仁政
5.寡助之至注 至:极点
6.故君子注有不战 君子:这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”
六、虚词的意义及用法
之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(三里之城 __结构助词,的__,亲戚畔之__代词,他,指代寡助之君__,多助之至__到了__))
七、特殊句式
判断句
1.然而不胜者,是天时不如地利也(“……者,……也”,表判断)
2.城非不高也,池非不深也(“非”,不是,表否定性判断)
八、重点句子翻译
1.天时不如地利,地利不如人和。
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