清末三大论战.ppt

* 清末三大论战 2010级历史学——刘汉武 一、十九世纪六十年代 洋务派与顽固派论战 二、十九世纪九十年代 维新派与顽固派论战 三、二十世纪初 革命派与保皇派论战 主要内容 一、十九世纪六十年代洋务派与顽固派论战 1.背景 1840年鸦片战争后，签订的《南京条约》·《望夏条约》·《黄埔条约》等，打破了清朝的天朝大国的美梦，开始了中国半殖民地半封建社会。 同时，由阶级矛盾开始转向中华民族和外国资本主义的矛盾，社会危机加剧，农民起义不断，尤以太平天国运动最为显著，动摇了封建根基。 1860年英国又协法国一起发动了第二次鸦片战争，迫使了清政府与之签署了《北京条约》，从中有又获取了更多的特权，使中国的半殖民半封建的性质又加深了许多。 这个时候，早期的维新思想开始萌芽，以魏源、林则徐、龚自珍等为代表的有识之士，提倡“经世致用”，引导人们摆脱程朱理学的空谈义理枷锁。这就为“向西方学习”的新思想的萌发奠定了思想基础。 魏源 洋务派代表：中央—恭亲王奕， 地方—曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。 2、洋务派与顽固派代表 顽固派代表：大学士倭仁 李鸿章（1823-1901），安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，他官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。日本首相伊藤博文视其为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。著有《李文忠公全集》。 3. 论战内容 洋务派主张：利用西方先进科学技术来维护清朝的统治。洋务派在和外国侵略者及镇压太平天国运动过程中，认识到了列强坚强炮利，技术精良，所以要发展洋务维护清朝的统治危机。 顽固派主张：原封不动地维护清朝统治。他们因循守旧、盲目排外，仇视一切外洋事物，认为中国的什么都好。 顽固派倭仁，高唱“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之国，在人心不在技艺”：主张“以礼义为干橹，以忠信为甲胄”，抵御外辱。他们攻击洋务派学习西方先进生产技术是“以夷变夏”，要毁坏中国封建专制统治和封建伦理道德。 洋务派说倭仁“陈义甚高，持论甚正”，然而，“以礼义为干橹，以忠信为甲胄，无益于自强实际。二三十年来，中外臣僚正由于为得制敌之要，徒以空言塞责，以致酿成庚申之变”。 4.结果及影响 在内外交困的情况下，慈禧太后认为，要保护清朝统治地位，必须依靠有实力并得到外国侵略者赏识的洋务派，所以，她采取了暂时支持洋务派的策略。于是，掀起了一场名为“师夷长技以制夷”的洋务运动。 前期以“自强”为旗号，采用西方先进技术，创办了一批近代军事工业。代表性：曾国藩—安庆內军械所、李鸿章—江南制造总局、左宗棠—福州船政局、崇厚—天津机器制造总局。 后期以“求富”为旗号，兴办一批民用工业用以辅助军事工业。代表有：李鸿章—上海轮船招商局和天津开平煤矿、张之洞—湖北汉阳铁厂和织布局等。 二、 十九世纪九十年代 维新派与顽固派论战 1.背景 甲午战争以后，列强掀起了瓜分中国的狂潮。中华民族出现严重的民族危机。 随着帝国主义侵略的加剧，中国社会的自然经济进一步遭到破坏，客观上为民族资本主义的发展提供了条件。清政府为了扩大税源，解决财政危机，放宽了对民间设厂的限制。中国出现了一个兴办工业的浪潮。十九世纪末，中国民族资本主义有了初步发展。民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台。 2.论战内容 （1）要不要变法。 顽固派主张“天不变，道亦不变”的古老信条，反对一切新事物、新思想。洋务派说：“不可变者，论纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”就是说具体制度可以变，但是由三纲五常的封建伦理和政治制度永远不可变的。 维新派主张进行根本性变革。他们根据进化论和中国古代变易思想指出，“变着天下之公理”，这种变化不是循环往复的过程，而是一个不断更新的过程，所谓“昨日之新，至今日而已旧；今日之新，至明日而已旧，所谓新理新事，必更有新于此者”。他们尖锐地质问那些支持“祖宗之法不可变”观点的顽固派说“祖宗之法，以治祖宗之地也，今祖宗之地不能守，何有于祖宗之法乎？ 康有为 梁启超 （2） 要不要兴民权 维新派也批判了洋务派的直接变法。他们指出：洋务派也搞也一些新政，像总署、招商局、制造局、铁路等“根本未变” “未易骨髓”，因此这座大厦经不住暴雨袭击。对于洋务派“补漏的不成功”，他们主张全面变法“别立堂基，涂除旧弊”，就是政治制度