鲁迅教案(现代文学).pdf

第二章鲁迅（一）（2 学时） 教学重点： 1、理解为什么说《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟的标志。（难点） 2、了解《野草》和《朝花夕拾》的思想内涵和独特风格 教学内容： 如果说“一校一刊”的结合使新文化运动如火如荼地在全国蓬勃展开，那么文学革命则要等到 “S会馆”（“周氏兄弟”）的崛起，才真正地获得成功。胡陈等是以思想“运动”的方式来推进文 学事业的，以文学为突破口，真正的兴趣却在思想文化，因而与文学始终存在“隔”。鲁迅是带着一 个文学家的真知灼见和丰富的文学经验而走向文学革命的，因而他投身于新文学创作，才真正从思想 和艺术上显示出文学革命的实绩，奠定了新文学的基本原型，并且达到了至今无人企及的高度。所以 我们又称鲁迅为现代文学之典父。 一、鲁迅的生平、思想与创作道路 （鲁迅（1881-1936 ），浙江绍兴人。原名周樟寿、后改名周树人，字豫才，鲁迅是他发表 《狂 人日记》开始使用的笔名。就鲁迅的生平来说可划分为五个阶段。 1、在越文化的摇篮中：绍兴 17 年 （1881-1998 ） 祖母 （大槐树下 ）讲故事，迎神赛会/社戏/目连戏——越地民间艺术、信仰、仪式、风俗的熏陶 与意义，对 《山海经》的向往，对 《二十四孝图》的反感。 百草园，与章运水 （章福庆- “庆叔”）的友谊，捕鸟、刺猹；回外婆家——安桥头、皇甫庄： 儿时的乐园 （《社戏》）——与农民的精神联系 广泛的阅读 （祖父 ），“三味书屋”/寿镜吾先生的影响 （文章与个性 ） 祖父的“科场案”与父亲的病，当铺与药铺。——世态炎凉，对社会的洞察。） 鲁迅出生于一个渐趋没落的士大夫家庭，7 岁入读本宅私塾，12 岁入读 “三味书屋”，接受严格 的传统文化教育，随之也萌发了他的反叛思想。13 岁时，祖父介孚因科场贿赂案入狱，判 “监斩候”， 曾举家避难在外，被蔑称为“乞食者”；此时父亲伯宜又重病卧床，家计靠典当维持，遂由小康人家 而坠入困顿。鲁迅作为长子，深感世态的冷暖炎凉, “以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。” 外祖母家在农村，使鲁迅能够和许多农民亲近，“逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多痛苦”。 这些 都深刻影响着鲁迅后来的思想与创作。 2、南京- 日本求学与早期启蒙思想的形成（1898-1908 ） 南京：江南水师学堂 （1898 ），江南陆师学堂附设矿路学堂 （1899-1902 ）。新学 （洋学、西学）。 戊戌维新变法高潮 （时代背景 ），《天演论》的影响 （天道循环：“天不变，道亦不变”；进化论： “世道必进，后胜于今”），个人的忧郁汇入民族的忧郁。—— “自题小像” 日本：东京（宏文学院）（1902-1904 ）——仙台学医（1904-1906 ）——东京“新生”运动（1906-1908 ） 由科学救国到文艺 （思想文化）启蒙。和许寿裳谈论的话题 （国民性），弃医从文（“幻灯片事 件”），现代思想的多种渊源：以英国拜伦为代表的摩罗诗人的诗歌，以德国施蔕纳、尼采为代表的 “新神思宗”哲学家的思想，以俄国安特莱夫 （安德列耶夫 ）为代表的现代小说，章太炎的影响 （思 想和文风：古奥怪僻 ），越文化之根。《文化偏至论》、《破恶声论》、《摩罗诗力说》，核心理念 是“是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精 神。”（《文》）“立人”就是要唤醒 “ 国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。”关 键的途径是“掊物质而张灵明，任个人而排众数。”而“人各有己，群之大觉近矣”（《破》）。翻 译 《域外小说集》—— “周译小说”。 “ 新生”运动的失败。 “如置身毫无边际的荒原，无可措手的了” （《呐喊•自序》）的悲哀。 1898 年，“总不肯做幕友或商人”的青年鲁迅离开了家庭，“走异路，逃异地，去寻求别样的人们” 和人生。先入南京江南水师学堂，后改进江南陆师矿务铁路学堂。是时正值戊戌维新变法时期，鲁 迅深受维新派《时务报》、《译学汇编》等书报影响，尤其是严复译述的赫胥黎《天演论》，给他以极 大的震动，使他开始接触西方文化，开始形成“物竞天择，适者生存”的进化论思想。 1902 年，矿路学堂毕业后，鲁迅以南洋官费生资格派赴日本留学，先在东京弘文学院补习日文， 至 1904 年入仙台医学专门学校。但 1906 年即 “弃医从文”，去东京从事文学译著活动。对于这一人 生的重大转折，鲁迅后来解释说是因了所谓的“幻灯片”事件，鲁迅先欲以医学救治像他