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第一章诗词的种类 第一节诗的种类 Ⅰ古体和近体 一、古体诗 古体诗，又称为古风或古诗。它是依照古代的诗体去写作的。唐代人认为，凡是从《诗 经》到南北朝庾信（有代表性的一位古诗人）所写的诗，都属于古体诗。但是，唐代人也写了 不少古体诗，所以按时间划分不够科学。古体诗最大的特点是，不受近体诗格律的约束。所 以，凡不受近体诗约束的诗，今人都把它称为古体诗。 二、乐府 乐府产生于汉代，原本是用来配音乐的，包括“曲”、“辞”、“歌”、“行”等，统称 为乐府或乐府诗，属于古体诗类。唐代人摹仿这种诗体写的古体诗，也称为乐府，但已经不再 是用来配音乐了。自隋唐时代起，逐步形成了一种新的音乐。盛唐以后，配新音乐的歌词叫做 “词”。在乐府衰微之后、词产生之前，有个过渡时期，配新乐曲的歌词已开始采用近体诗。 三、近体诗 近体诗，也称今体诗。由于格律要求严格，人们习惯称其为“格律诗”。律诗有四个主要 特征：⑴每首规定为八句：五言律诗八句共 40 字；七言律诗八句共 56 字。⑵规定一般押平声 韵。⑶诗中每字的平仄都有规定格式。⑷每首诗必须有对仗，且对仗的位置也有规定。 凡超过八句的律诗称为长律，也属于近体诗。长律一般为五言。除首尾两联外，其余的上 下句一律要用对仗，所以又叫排律。 四、绝句 绝句与律诗相比，句子和字数均少一半。五言绝句是四句、20 字；七言绝句是四句、28 字。绝句又分为古绝和律绝两类：⑴古绝不受格律的约束，可押平声韵，也可押仄声韵，因 此，古绝应归入古体诗类。⑵律绝必须遵照近体诗的格律规则，一般只能押平声韵。从形式上 看，律绝等于半首律诗，自然应归入近体诗类。 概括起来说：古风是古体诗；律诗 （含长律）是近体诗。乐府和绝句，有的属于古体，有 的属于近体。 Ⅱ五言和七言 按诗中每句的字数多少，又可分为五言、七言和杂言三大类。 凡五个字一句的诗，称为五言诗；凡七个字一句的诗，称为七言诗；由三字句、五字句、 1 七字句及七字以上句子混杂在一起的诗，称为杂言诗。 一般来说，五言古诗简称“五古”，五言律诗简称“五律”；七言古诗简称“七古”，七 言律诗简称“七律”；五言绝句简称“五绝”，七言绝句简称“七绝”。古风，可分为“五 古”和“七古”。这是大致的分法。 杂言诗，一般不另立一类，只把它归为“七古”。这是习惯上的分法，没有什么理论依据 的。 第二节 词的种类 词，最初称为“曲词”、“曲子词”，是古代写来配音乐的诗。按发展顺序 是：先有乐府，后有近体诗，最后才产生词。词可分为小令（58 字以内）、中 调（59 字至 90 字）、长调（91 字以上）三类。这是按数字多少来划分的。 Ⅰ 词 牌 词牌，是词的格式名称。每一种词牌的平仄排列叫做词谱，又称词调。词的 格式与律诗的格式大不相同，律诗一般只有四种基本格式，而词却有一两千格 式。每种格式，都有一个名称，这些名称就叫做词牌。有时候，几种格式用一 个词牌，那是同一格式的变体；也有不少是一种格式叫几个名称的，那只是多 别称而已。 词牌来源，大致有以下几种情况： 一、本来就是乐曲的名称 例如《菩萨蛮》，据说唐玄宗年间，女蛮国来进贡，她们梳着高髻，戴着金 冠，全身佩戴珠宝，看上去像是菩萨。当时教坊凭此印象谱成了《菩萨蛮 曲》。由于玄宗皇帝喜欢唱，便成为当时风行一时的曲子。又如《西江月》、 《蝶恋花》等，都是来自民间的曲调，取原来乐曲的名字。 二、摘取名家词中的几个字作词牌 例如后唐庄宗皇帝写了一首《忆仙姿》，词中有“如梦，如梦，残月落花烟 重”字句，从此人们将《忆仙姿》改名为《如梦令》。《念奴娇》之所以又叫 《大江东去》，是由于北宋苏轼有一首《念奴娇》词的开头一句是：“大江东 去”；此词游有人叫它《酹江月》，也是因为苏轼这首词末尾三个字是“酹江 月”。《望江南》又叫《忆江南》，是由于唐代白居易有一首咏“江南好”的 词，末尾一句是“能不忆江南”，所以有人把此词牌称为《忆江南》。此外， 还称《望江南》、《望江梅》等。 三、本来就是词的题旨 例如《踏歌词》咏的是舞蹈；《舞马曲》咏的是舞马；《渔歌曲》咏的是渔 民打鱼；《浪淘沙》咏的是浪淘沙；《抛球乐》咏的是抛绣球，等等。这种情 况最为普遍。但是，大多数的词都不是用“本意”的，从宋代开始词牌以外另 立题