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西厢记读后感500字左右 西厢记读后感500字左右「篇一」 明代贾仲名说：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”最近总算是认认 真真地再次读了王实甫的《西厢记》，这一古典戏曲宝库中的巨星。相信对于《西 厢记》我们都不陌生，以往读西厢总是有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲 破封建礼教的勇气，有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识与智慧。起初我接触的 是《西厢记》的前身《莺莺传》，《莺莺传》这一出始乱终弃的爱情悲剧曾赚取了 我不少泪水，直到后来接触这追求自由爱情的《西厢记》之后便再也止不住对她的 喜爱。《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，情节的波澜起伏，矛盾冲突的环环相 扣，是我喜欢她的原因之一。第一遍看她便觉得她不仅使得故事富于变化、情趣浓 厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现，以 很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事，使得她格外动人。再看她时我便深深 迷恋上了她曲白相生、雅俗共赏的语言。 元杂剧分为本色和文采两派，本色派以朴素自然为语言特色，文采派则以词句 华丽、文采璀璨为特点，并十分注意修饰词语。而《西厢记》则是神奇的把这两者 结合起来，成就了曲白相生、雅俗相间的语言特色。 我们看西厢记的第二本第三折： [雁儿落]荆棘剌怎动那，死没腾无回豁，措支剌不对答，软兀剌难存坐！ 作者用如此简单的一句话，便刻画出张生的震惊之态，无措全然表现出来。 “荆棘剌怎动那”意为惊得我不能动弹，是当时的口语，高文秀在《黑旋风双献 功》第一折中写道：“唬得荆棘律的胆战心惊。”“死没腾”也是当时的口语化词 汇，意思是蒙住，痴呆无生气的样子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰： “回和，亦酬答之意。马东篱《黄粱梦》：‘禁声的休回和。’”无回和写出了当 时张生面无表情，毫无反应的神色。一个回转“措支剌”写出了张生慌张失态，不 知所措的样子，我们可以想象到当时的张生的心情，退了贼兵之后，原本可以和心 爱的莺莺小姐终成眷属，却不想毫无征兆的面对与心上人成为兄妹的事实，事情出 乎意料的发展令张生傻了眼，更是慌了神。王实甫选用了当时的白话口语，描绘了 当时紧张的宴会场景，使张生痴呆的形象跃然于纸上，这样不仅让读者有清晰的画 面立体感，也是西厢记语言原滋原味的表现。剧中像这样的例子举不胜举，王实甫 总是可以写着简简单单的语言，却是将褒贬全融在幽默诙谐的情趣之中了。又如四 本二折[斗鹤鹊][紫花儿序][金蕉叶][秃厮儿]等曲里，出现了好多成语“天长地 久”、“戴月披星”、“巧语花言”、“行监坐守”、“燕侣莺俦”，同时插上了 许多当时的口语谚语如“将没做有”、“牵头”、“胡行乱走”、“心意两相 投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，这些都是流行 与当时人们的口头俗语，既通俗浅白，有自然贴切。想我们写文章时往往注重优美 华丽的词藻，没错美丽的语言是比较容易吸引读者，可是原滋原味也可以把平朴的 语言烧出香味来。王国维在《宋元戏曲史序》中说：“往者读元人杂剧而善之；以 为能道人情，状物态，词采俊拔，而出乎自然，盖古所未有，而后人所不能仿佛 也。”他在《宋元戏曲史》《元剧之文章》一章中也说：“元曲之佳处何在？一言 以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。”又 说：“谓元曲为中国最自然之文学，无不可也。”所以说语言的质朴本色有着它自 己无可替代的魅力。正是《西厢记》让我真正见识到了朴质的语言的震撼力。回想 以往的自己总是在“咬文嚼字”，我的文章总像是用优美的语言堆砌起来的城堡， 可是却是空空荡荡，并没有实质的内容，有种华而不实的感觉。 当然《西厢记》感染我的并不只是仅仅是自然的语言，也有着华丽的诗篇。明 人朱权在《太和正音谱》中说：“王实甫之词如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之 趣。”郭沫若也曾经说过：“不但是‘杂剧中的杰作’，也是一部‘好诗’。”一 语道破了《西厢记》的语言真谛，可以说它既是诗的语言，又是剧的语言，是文学 性与戏曲性的高度统一。而《西厢记》“花间美人”的艺术风格，是和剧中美不胜 收的绮词丽语是分不开的。王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，曲词之美，与剧 作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。不得不说王实甫是制作词曲的圣 手，《西相记》善于汲取古典诗词的精华，形成自己秀美华丽的语言风格。这点在 《长亭送别》中体现得尤为突出。本折充分表现了王实甫“文采派”优美抒情的语 言特色，它既熔铸了古典诗词的清词丽句，推陈出新，自然贴切，又吸收和提炼了 民间口语，把两者融为一体，形成了清丽华