2023-2024学年陕西省延安市高中语文高三期末点睛提升提分卷详细答案和解析.docxVIP

姓名 :_________________学号 :_________________班级 :_________________学校 :_________________ 密封线 姓名 :_________________ 学号 :_________________ 班级 :_________________ 学校 :_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年高三语文期末试卷 题号 一 二 三 四 五 六 阅卷人 总分 得分 注意事项: 1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。 2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。 A卷（第I卷） (满分:100分 时间:120分钟) 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐弢先生在中国社会科学院中国现代文学（鲁迅研究）专业博士生入学试卷中出了这样一个问答题：根据孔子对诗歌的一贯论述，你以为“思无邪”的美学意义如何？它在中国文学史上产生过什么影响？ 唐先生认为，孔子的影响遍及各个方面，包括文学：“虽然李斯碑铭、老庄哲学、屈宋辞藻乃至佛经故事，都曾浸润及于文学，但孔子及其门徒的影响却是主要的。”他此处提出的问题是：关于孔子的诗教，人们历来只从道德、伦理和政治的角度诠释，而不知道更重要的是应从美学上去研究和解释。他甚至进一步认定：“思无邪”是孔子美学思想的根本。换言之，孔子的诗教很可能是中国历史上最早的有关美育的思想。美学、美育是从西方传入的现代概念，在孔子的时代，美与美育不是现代人所理解的所谓自主的领域，孔子自然不会如此使用，唐弢在他论鲁迅美学思想的长篇论文中曾对此有清晰的说明，但他还是提出了从审美的角度理解孔子思想的问题。如何理解这一点？ 孔子说“绘事后素”，即先有白底为质，然后可施五彩；犹言人有美质，后可有文饰。子夏由此推论礼也是后起之事，深得孔子之心。这不是暗示了绘画之美与礼乐的关系吗？孔子对于音乐的判断也同样植根于此。他认为，温柔敦厚之诗教是伦理和政治的根基，它所欲达至的是尽善尽美之状态，但牵涉国家安危的声之善恶、乐之邪正，首先需要从音乐、舞蹈和色彩的形态中把握，审美问题不是蕴含其中吗？ 雅乐与郑声之别在美丑之间，也在善恶之间。美与善相关，但这是不是说美可以等同于善呢？不尽然也。对孔子而言，尽美未必尽善，美不同于善，却又外在于善，构成善的依托。没有美的形质，善无以呈现。孔子闻《韶》而三月不知肉味，因乐而起之美感存乎其间。他认为《韶》尽美尽善，《武》尽美而未尽善。朱熹解释说，舜与武王皆为圣人，然而舜的德行是随顺谦让的自性，他继承了尧所禅让的帝位，所以“揖逊而有天下”；而武王之德却是反过来，他是用武力讨伐纣王而得天下。舜乐、武乐皆美，唯有《韶》为尽善尽美，《武》虽尽美而未尽善，足见美与善并非一事，且美和善也都有次第之分。因此，美不仅存在于与丑的对立之中，而且也存在于不同层次之间。朱子的这一注解为解释美的独特性和美的不同类型留下了空间，但对孔门儒学而言，美的独特性不是孤立的特征，美与善相互匹配才是最高境界，故朱子曰：“善者，美之实也。” 在孔子的评价中，值得细细品味的是“尽”字：孔子没有说不善而美或不美而善，却通过暗含的褒贬说明未尽善而可以尽美。至于未尽美是否可以尽善，孔子未言及，但按照朱子“善”为“美之实”的解说，善是更高的、体现于声容之声的实质，从而美是通达尽善尽美之境界的阶梯或前提。如果没有声之雅正、乐之和谐、舞之精准、玉帛之精美、纹饰之绚丽，礼乐秩序又从何谈起？这不只是“有意味的形式”，而且是善的形态，其形式必然是美的，故明郝敬《论语详解》认为，乐之文涉及可观可听之形式，乐之情则在可观可听之形式中内蕴清明广大之内核。尽善、尽美之乐合二而一，是文情一体的最高境界。 （摘编自汪晖《诗教与美育——从唐弢先生的一道试题说起》） 1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（?????） A．如果从审美的角度来理解，孔子的诗教很可能是中国最早的有关美育的思想。 B．子夏在孔子启发下，悟出礼乐如绘画以白底为质然后可施五彩，这是后起之事。 C．在孔子看来，美与善是不同的，美是善的外在的依托，善借助美的形质得以呈现。 D．按照朱烹的解释，武王靠武力而不是德行得天下，所以《武》虽尽美而未尽善。 2 .下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（?????） A．文章从唐弢出的一道博士生入学试题谈起，引出孔子的诗教具有美学