2023年西方哲学史赵林邓晓芒.pdfVIP

西方哲学史 赵林 邓晓芒 第一章 古希腊罗马哲学 1．米利都学派( 试图以某种自然物质来说明万物的本源，奠定了自然 哲学的基础) 米利都三杰： 泰勒斯（泰利斯）水本原 阿那克西曼德 无定形 （用否定来表示，深入事物表面的背后） 阿那克西美尼 气本原（否定之否定，通过冷热导致聚散） 火比气更稀薄，更无定形→→赫拉克利特的火本原说。 2．毕达哥拉斯学派（初步涉及了事物的抽象本质，开启了形而上学 源流） 数本原说（“1”是本原，象征与模仿，毕达哥拉斯定理） . 点 线 面 体 3．爱非斯学派（既延续和推进了米利都学派的自然哲学，又进一步 发展了毕达哥拉斯学派的抽象思想 ，力 图在一与多 ，永恒与流变 ，抽 象的本质与具体的现象之间建立统一性 ） 赫拉克里特 双线： 火本原说 火 气 水 土 万物 逻各斯 （起决定作用） 辩证法 ： 火 ＝＞ 意见 巴门尼德 1 逻各斯 ＝＞ 真理 4．爱利亚学派( 强调矛盾范畴之间的绝对对立，极力用一否定多，用 盾范畴之间的绝对对立极力用一否定多用静止来否定运动用本质来否定现象克塞诺芬尼理神论巴门尼德存在克塞诺芬 静止来否定运动，用本质来否定现象) 克塞诺芬尼 理神论 巴门尼德 存在：克塞诺芬尼所说的不变不动，独一无二和不生不灭的 “神”。 非存在：一切处于运动流变之中的事物。 真理和意见 芝诺悖论（是为了证明巴门尼德的存在与非存在） 否定运动（二分法，阿喀琉斯追不上乌龟，飞箭不动，运动场） ↓↓↓ 否定运动的连续性，肯定间断性。 的自然哲学又一步发展了毕达哥拉斯学派的抽象思想力图在一与多永恒与流变抽象的本质与具体的现象之间建立统一 否定运动的间断性，肯定连续性。 ↑ ↑ ↑ 诡辩（克拉底鲁） 否定多（大小论证） 麦粒梭 非存在不是不存在，而是不真实的存在。 虚空是不存在。 巴门尼德：存在 非存在 否定之否定通过冷热导致聚散火比气更稀薄更无定形赫拉克利特的火本原说毕达哥拉斯学派初步涉及了事物的抽象本 麦粒梭： 存在 非存在 虚空 2 5. 智者派（精神商品的零售商） 普罗泰戈拉 人是万物的尺度( 表达一种感觉主义的认识论) 盾范畴之间的绝对对立极力用一否定多用静止来否定运动用本质来否定现象克塞诺芬尼理神论巴门尼德存在克塞诺芬