汴河怀古二首原文赏析及翻译.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 汴河怀古二首原文赏析及翻译 汴河怀古二首原文赏析及翻译 第一篇 原文：  汴河怀古二首  [唐代]皮日休  万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。  应是天教开汴水，一千余里地无山。  尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。  若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。  译文  成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。  应当是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。  都说隋朝亡国是因为这条河，但是到如今它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。  假如不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。  解释  舸：大船。  载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。  汴水：汴河，即通济渠。  水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。  共禹论功：在这里确定了隋朝大运河的主动意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。  赏析：  第一首诗的“万艘龙舸能代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：许多讨论隋朝灭亡缘由的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显着改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今能二字，以表其造福后世时间之长；说“千里能，以见因之得益的地域之宽阔；“赖能字则说明其为国计民生之不行缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法能。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河当然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟能，还有高三层、称为浮景的“水殿能九艘，此外杂船很多。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均着彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆能〔李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事能即指此而言。  对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句突然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？能意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事能为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无能云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟能之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入能的大禹相与论功，流芳千古。故虽用了翻案法，事实上为大运河洗刷不实的“罪名能，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传奇中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多能，好像是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事能一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功能一抬，“不较多能再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事能上面，对炀帝的批判就更为严峻，责备更为剧烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。  此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新颖、议论的精辟和“翻案法能的妙用方面，自有其独处处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。 汴河怀古二首原文赏析及翻译 第二篇 汴河怀古二首  皮日休〔唐代〕  万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。  应是天教开汴水，一千余里地无山。  尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。  若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。  译文及解释  译文成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。应当是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。  都说隋朝亡国是因为这条河，但是到如今它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。假如不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。  解释舸：大船。载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。汴水：汴河，即通济渠。水殿龙舟事：隋炀帝乘龙舟下扬州游玩的事。共禹论功：在这里确定了隋朝大运河的