西双版纳傣族泼水节教育影响及社会传承.pdfVIP

西双版纳傣族泼水节教育影响及社会传承.pdf

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好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》 西双版纳傣族泼水节教育影响及社会传承 摘 要:泼水节传统文化是传承傣族民族文化的载体民族节日文化是最直接、最有效、 最集中展现民族文化的窗口。民族特色鲜明的泼水节,其起源、传播、发展,以及相关的 节庆活动和动人传说,都包含了关于傣族人民的大量历史信息和人文信息,且泼水节全面 地展现了傣族的宗教、审美、音乐、舞蹈、饮食、服饰等传统文化,它为我们研究傣族的 历史文化发展脉络提供了重要的依据,是传承傣族民族文化的载体。 关键词:泼水节;教育影响;社会传承 一、 西双版纳傣族泼水节起源 2006 年 5 月 20 日,云南省西双版纳傣族自治州申报的傣族泼水节经国务院批准列入 第一批国家级非物质文化遗产名录。 泼水节最初起源于印度 ,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。后被佛教所吸收 ,按佛教 的说法 ,泼水节又称佛诞节或浴佛节,是纪念佛教创始人释迦牟尼的节日。缅甸、老挝、 泰??、柬埔寨等地的泼水节起源传说均与帝释天神有关,显然起源于印度无疑。我国古代 也有一个与泼水节十分类似的节日―上巳节,那是每年仲春的三月,人们成群结伴来到水滨 泽畔 ,用清冷的河水洗去身上的积垢 ,希望能消灾祛病 ,祈求福祉 ,称为祓禊。金沙江河 谷的傣族地方调查发现,这里的傣族还保留着许多古朴的风俗习惯与原始宗教,与西双版 纳和德宏等地的傣族有较大的不同。他们的族源相同 ,在早期都受到中国原始宗教文化熏 陶 ,且又有十分相似生活的地理环境 ,产生相同的神话就是自然的,自育成泼水的行为也 是有可能的。而南传佛教传入云南在公园 7 世纪。 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗 综上所述,中国傣族泼水节传说出现前后不一的现象正是佛教文化对中国傣族泼水节 的第二次融入。 二、 泼水节的教育影响 泼水节是傣族的一项重大节日盛会,在其发展传承过程中,融合了多种活动,诸如表 演孔雀舞,象脚鼓舞,赛龙舟,赶摆,泼水等活动,而这些活动对人的影响是多方面的, 以下将泼水节对人的智力因素和非智力因素两方面进行分析。 (一) 智力因素的影响 在进行泼水节过程中,人们常常要跳孔雀舞,孔雀舞分为雄孔雀舞和小孔雀舞。雄孔 雀舞需要膝部起伏较刚韧,手上动作柔韧,手上动作柔韧挺拔而舒展,小脚较有力,三道 弯造型棱角较明显,动作较大很健美。放大的柔肩、拱肩、碎抖肩 ,加强了舞的刚韧而舒 展的特点。鼓点有力、浑厚 ,节拍鲜明,节奏异常丰富。在学习的过程中充分锻炼了人们 的观察力和记忆力,特别是在舞蹈上细节的打磨 ,观察力是必不可少的,同时前一个动作 和下一个动作的连接要 自然和谐 ,这是空间感和节奏感的双重锻炼。同时诸如孔雀舞、象 脚鼓舞等歌舞也融合现代的舞蹈形式 ,极大地培养了人们的思维能力和创造能力。 (二) 非智力因素影响 在泼水节这种群体性活动中,艺术实际上成为一种共同的精神信仰和情感表达的手段。 泼水节传统文化是加深傣族民族情感的纽带淳朴善良的傣族人民 ,生性活泼开朗 ,热情好 客。人们在泼水的过程中,享受着水的洗礼和水的祝福。除了泼水,泼水节还有赛龙舟、 放高升、放孔明灯、丢包、赶摆、巡游、歌舞表演以及除尘清扫等具有民族特色的节庆活 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐 良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。——《汤显祖》 动。这些丰富多彩的节庆活动,为傣族人民的生活增添了许多绚丽的色彩,人们通过共同 参与节庆活动,学习民族传统文化,凝聚民族精神,增进民族友谊,促进民族团结,加深 民族情感。 三、 泼水节的社会传承途径 1961 年 4 月,周恩来总理陪同缅甸前总理吴努到西双版纳欢度了这一节日,周总理 “泼水”事件的广泛传播加深了人们对“泼水节”的印象。“泼水节”已不再是纯粹的“民 间”活动,不仅当地的傣族和其他民族喜爱这一

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