被现代文明摧毁的浪漫——消失的本南族_读消失的地平线有感.docVIP

——1 被现代文明摧毁的浪漫消失的本南族 被现代文明摧毁的浪漫 ——消失的本南族 马来西亚婆罗洲沙捞越北部远离大陆，在此与自然和谐相处了几个世纪的1.2万名本南族人依靠潮湿茂密雨林生存。然而，数十年来，由于伐木、种植园发展、巨坝建设等，本南族人数大量减少。近日，英国《每日邮报》刊登了一组照片，展示了本南族人的生存处境。当地的本南族人有的仍旧以狩猎采集为生，有的则过着游牧的生活。然而这样的景象正在被现代文明逐渐吞噬，那土著的文化和古老的智慧即将消失在现代社会中。 一、问题的提出:消失的本南族 本南族是居住于砂拉越与文莱的游牧原住民。他们是现存少数的原住民之一。本南族以实践molong著称，亦即不说非必要的话。多数本南族直到二次大战后传教士进入前仍是游牧采集来生活。他们食用植物，并作为药品。他们常年居住在马来西亚婆罗洲魔幻的森林景象和高耸的山林、广阔的洞穴与地下通道网络密布的领土之上。这里孕育了与自然和谐相处几个世纪的1.2万本南族人。 这里的人尤其善待自然，善待森林。森林对他们来说就是一片片住宅区，虽然某种状态上他们仍处于一种野生状态，但因为人类在这儿已经住了世世代代，森林本质上已被驯化，林间每条小径、洞穴、奔腾的河流都有它的名字。管理守护的概念深入本南族社会，规定人们如何使用并分配环境。个人资源都规亲族团体所有，他们共享一堆堆的西谷玉米、果树、箭毒树、渔猎场、药用植物等，这种家族权利获得全体认可，并世代传承。在本南族人看来:“我们从森林中获得生命。” 本南族人阶级观念淡薄。他们不太有时间感，只知道自然世界的韵律、植物结果的季节、太阳月亮的推移，没有付钱雇用的概念，也不认为工作是负担。他们家庭或者个人相隔遥远，必须自己自足，每个人都是在为自己而生活。 在这个分享是义务的民族，在没有诱因让人累积物质财产的社会中，最重要的财富就是人际关系的力量。这些关系一旦弱化或者紧张，全体都会受苦。假使有冲突导致分裂、家庭长时间分道扬镳，两边都会因为因猎人不足而挨饿。在他读《消失的地平线》有感 ——2 被现代文明摧毁的浪漫消失的本南族们民族的首要任务是群体的团结，极少表现出对抗和愤怒，谦恭和幽默则很常见。在他们的文化里，“无能分享”是最大的罪过。 本南族缺乏书写文字，但是他们却用动物的声音作为他们的灵魂之语。所有词汇都永远储存在说书人的脑海里面。书写显然是人类历史上卓绝的发明，但本质上就是一种简化，难免会造成甚而助长记忆的麻醉。然而，在他们的眼中，森林里的每一道声音都是灵魂之语的要素。树一听到裸喉啸鹟的美妙歌鸣就会开花，从某个特定方向传来的鸟类声音代表好消息，但从不同方向传来的可能就是不祥之兆。横斑翠鸟的呼喊、食蝠鸳的叫声会让整个狩猎队伍打道回营。其他鸟类像是捕蛛鸟则提醒本南族人去宰杀猎物。 不幸的是，在20世纪80年代，当亚马逊的困境受到全球注目时，巴西的生产量还不到热带木材出口的3%，马来西亚则占了将近60%，大多数来自砂拉越和本南族的家园。二战后，婆罗洲北海岸开始商业开采，到了1993年，本南族土地有整整70%被政府正式指定为伐木区，非法行为更危害了剩下的大部分地区。为了成全国家资本家的发展大蓝图对空点、油棕外汇的追求，政府把整个本南族的存亡置之度外。本南族的世界在短短一个世代内便天翻地覆。在森林中长大的女人发现自己只能在伐木营地帮佣或者卖淫。本南族人选择反抗，用藤蔓拒马封锁伐木的道路。，用吹箭筒对抗推土机，终究不抵马来西亚政府的力量。政府的立场是:游牧民族对于这个民族国家来说是绊脚石，最终要把所有丛林居民都带进主流。为了要解放落后的本南族，政府必须让他们从真实的自己种解放出来，像本南族这样的原住民族阻碍了发展的道路，因此人民得以合理剥夺、摧毁他们的生活方式。于是他们的消逝被视为必然，因为没人觉得这个古老的民族可以在21世纪的现代文明中生存。 直到现在，本南族仍然受到了国家政府的很多不公平待遇。本南族住在偏远的森林内，他们必须依赖伐木公司的交通，到最邻近城镇的市场、医院和学校。这导致本南族妇女经常遭到伐木工性侵和性剥削，却又不敢反抗，因为她们必须依赖这些伐木公司车辆作为交通车辆，她们无法负担其它的交通方式。 2010年7月，“7名被指遭强奸的本南族受害者，到底是谁,”。武吉阿曼刑事调查局总监拿督斯里峇克里指出，本南支援组织日前揭发再有7宗伐木工人 ?性侵犯本南女性的新个案后，却不愿供出受害者资料，使警方查案毫无头绪。原因是报告没有指名道姓，也没有说明事发地点，警方向她们问话要求提供详情，她们却指警方逮捕她们，警方的回答却是:本南族过著的是迁移生活，砂拉越又如此大，你们要警方如何寻找所谓的受害者出来。 取代本南族居住地的确实一个个的伐木公司，很多公司还非法伐木。三林集团是马来西亚其中一家伐木集团，它的业务已经跨越国界