盖天墓的地理位置及相关问题.docxVIP

盖天墓的地理位置及相关问题 2005年夏，笔者在北魏太和年间看到了天北地区的陵墓砖碑。这座砖是北魏常见的砖墙。据云为此前不久出土于大同城东南7里沙岭村东一里许的高坡上。铭文分两部分, 前为小字, 3行又一字, 字径2厘米许, 凡55字。其文云: 太和十六年二月廿九日积弩将军盖天保」丧, 三月十七日葬在台东南八里坂上。向定州大道」东一百六十步。墓中无棺木, 西葙 (厢) 壁下作砖」牀。 后为四个大字, 字径4~5厘米, 盖字最大, 长可6厘米: 盖兴国父。 此砖铭文内容包括墓主情况、卒葬时间、卜葬方位和葬制特点等四个要素。是迄今为止在大同地区见到的北魏平城时期文字最多, 内容最详, 信息量最大的一方墓砖。 一、 天泽保及其人 该砖铭所记墓主姓盖名天保, 官积弩将军, 其子盖兴国当为葬父而立铭者。盖天保、盖兴国父子皆不见于史传。 1. 景穆帝的无盖氏 (1) 《魏书·孝文昭皇后高氏传》:“孝文昭皇后高氏, 司徒公 (高) 肇之妹也。父 (高) 飏, 母盖氏, 凡四男三女, 皆生于东裔。” (2) 《魏书·任城王云传》:拓跋云“除都督徐兖二州缘淮诸军事、征东大将军、开府、徐州刺史。云以太妃盖氏薨, 表求解任, 显祖不许。云悲号动疾, 乃许之”。 (3) 《魏书·盖儁传》:“鲁郡盖儁六世同居, 并共财产, 家门雍睦。” (4) 《北周书·杨忠传》:“大统三年, 与 (独孤) 信俱归阙……从擒窦泰, 破沙苑。迁征西将军、金紫光禄大夫, 进爵襄城县公。河桥之役……以功除左光禄大夫、云州刺史, 兼大都督。又……除大都督, 进车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。追封母盖氏为北海郡君。” 上列四位北朝盖姓人物, 有三位是女姓。 第一位是孝文帝高皇后之母盖氏, 从高颺“凡四男三女, 皆生于东裔”可知, 高颺结婚生子是在“东裔”亦即高丽境内, 此盖氏无疑是高丽著姓。高颺子《高琨墓志》记高琨妻为袁氏, 罗新、叶炜先生认为这是因为“盖、袁二字形近致讹” 第二位是任城王拓跋云太妃盖氏, 拓跋云是景穆帝之子, 文成帝之弟, 太妃该是景穆帝之妃了。据《魏书·景穆十二王传》, “孟淑房生任城康王云”, 而不是盖氏。《十二王传》所记景穆诸妻, 除皇后闾氏外, 又列出宫人有子而称淑房者, 有袁、尉、阳、孟、刘、慕容、尉、孟等八人次。其中孟、尉二人, 或为一人生二子, 或为二人各生一子。总而言之其中并无盖氏。想是盖、孟二字形近, 传抄中生误。这就是说《景穆十二王传》中生任城王云和安定靖王休的孟淑房, 当为盖淑房, 即《任城王云传》中的盖太妃。 我们先看《魏书》中留下的景穆太子的“皇后”及几位淑房的家族情况。 (1) 闾皇后, 《魏书·外戚传上·闾毗传》云, “闾毗, 代人。本蠕蠕人, 世祖时自其国来降。毗即恭皇后之兄也。”闾氏, 本为郁久闾氏, 其族属柔然毫无问题。 (2) 尉淑房, 《魏书·官氏志》云, “西方尉迟氏, 后改为尉氏。”《尉元传》云, “尉元, 字苟仁, 代人也。世为豪宗。” 从景穆帝诸淑房, 包括后来追认为恭太后的闾氏的族属情况, 可知北魏前期, 皇室联姻的首选是邻国公主, 包括亡国后没入宫中的女眷;其次是拓跋等鲜卑十姓而外的代北著姓;再次是归顺大魏的邻国旧臣之女, 也包括入国后获罪入宫的投化客女子。此时北魏封建门阀制度尚未确立, 因而中原世族并未进入拓跋鲜卑联姻的视线。因此, 任城王之母应走高丽盖氏, 非平昌孟氏。 第三位是北周杨忠的母亲, 也就是隋文帝祖母盖氏。慕容燕和冯燕败亡后由两燕西来的徒何、高丽等部族人物多数都有被遣至北边诸镇戍边的经历。如笔者在《从北魏王礼斑妻舆砖、王斑残砖说到太和辽东政治圈》一文中举出的高欢家族、宇文虬、宇文述家族、王盟、王勇家族、韩果 (阿六拔) 家族、侯莫陈崇家族等 保存在正史中的盖姓男姓, 最主要的是太武帝时造反的卢水胡盖吴, 即《魏书·官氏志》所载后改为盖氏的盖楼氏。另外就是上面列出的盖儁, 是鲁郡望族。盖天保似乎与此二人关系不大。因为盖楼氏改盖氏是在迁都洛阳后的太和二十年 (486) , 如果盖天保是卢水匈奴种族, 那么太和十六年 (482) 二月至三月卒葬时就该是盖楼天保了。再则, 至今在大同地区发现的平城时期砖铭, 都是汉化程度较高的西部秦凉或东部两燕旧臣及其子孙, 尚无一例代北集团原住民的砖石铭文出现过。再说到盖儁, 被列入节义传的盖儁, 如果他是货真价实的鲁郡盖氏, 他做代魏子民应在献文帝皇兴元年至二年 (467~468) 北魏平青齐二州之时。据其事迹可知盖儁一家是饱经汉族礼教浸润的书香门第, 与盖天保的积弩将军反差较大。如果盖天保真是西迁的鲁郡“平齐民”, 其居住地则应在桑乾河南的平齐郡, 而不应该生居平城而死葬平城 综上述, 《盖天保砖铭》之主盖天保应为慕容燕或冯燕亡国时入魏的高丽抑或久居辽