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了凡四训全文阅读读后感 《了凡四训I》又名《命自我立》，是我国明朝袁了凡先生结合自 己的亲身经历和感悟，为了教育自己的子孙而作的家训I。全书共四篇, 分别是立命之学、改过之方、积善之方和谦德之效。 偶然的机会让我进入鲁花，让我有机会明白和学习《了凡四训》。 刚开始的时间，我有一种抵触情绪，以为那么浅显的道理早已熟知, 等到学到一半的时候，我才真正的用心去理会。既然有那么多人去学 习，定有它存在的道理。在兰州的那天，我盯着我碗里的拉面，我意 识到原先缘分无处不在，我吃过的每碗拉面、读过的每一本书、相遇 过的每一个人，都是缘分。 在开篇，主要讲的是立命的学问。周总理在抗战时期回到家乡祭 祖的连根养根情怀真切的诠释了立命有根，我们每一个人都有自己的 根，不论富贵贫困，亦不论漂泊他乡还是安守乡土。人的命运由先天 注定，但我们能够通过自己的行为完善自己的命运。如果我们积德行 善，我们的命运将会往好的方向发展；如果我们作恶多端，即使命中 富贵，而现实也会穷困潦倒。有一句励志的话说得很好：命运掌握在 自己手中。 人非圣贤，孰能无过？想想这一段时间的工作犯过很多的错误, 有时就没有思考再一次遇见这样的状况就应怎样解决，导致了二次吃 亏。总是以为自己敢于承担职责就能够了，当从学校跨入到社会职场, 明白解决问题才是根本。知过改过，善莫大焉。认识到做错是不就应 的，是羞耻的。举头三尺有神明，不管我们藏得多么掩饰，没有别人 看到的沾沾自喜，但我们不就应忘记我们的良心在颤动。在怀着羞耻 心的同时务必有着务必改过的决心，每一次大的错误都是在自己平时 不注意细节的累积下酿成大错的，而每一次在犯了一点小错误时总是 倔着脾气找理由！期望自己在以后的生活和工作中能够做到。 智然老师反复强调的一句话就是“积善之家必有余庆”。在阳善 和阴德之间做了鲜明的陈述，告诫我们在生活中乐于行善事。勿以善 小而不为，积少成多便是大善。在与人交流时说脏话，与人一起吃饭 时不讲礼仪都是不善的。长存着帮人的心，用德行渡人渡己！ 《了凡四训I》的文眼在最后的篇章一谦德之效。满招损，谦受益。 真正的从内心做到谦虚很不容易，谦虚不只是善于说我错了和对不 起，但常说我错了和对不起是谦虚的基础。谦虚的途径有很多种，知 过改过、知恩报恩、敦伦养份和扬正气化怨气等都是谦虚的表现。从 它们的表意来审视自己，在生活中以此为标尺。化怨气是自身现阶段 最欠缺的地方，在与商超各部门打交道的时候，心里会控制不住自己 的怨气，感觉有些人总会在为难自己。期望在以后我能真心用感谢的 心对待他们，感谢他们让我快速的成长，感谢。我也感恩那些从内心 里为我着想、帮忙我的人。 《了凡四训I》告诫我们，首先就应有我帮你、我错了的念头，有 真善美的念头。体魄是短暂的，思想是永恒的。就像稻盛和夫经验思 想的成功案例一样。从思想根源上有善的念头、谦的念头，从而支配 我们的行动。行动上的有所改善是我们的目的和结果。生活怎样对待 你我就看我们以什么态度期许我们了。见贤思齐，见不贤而自省。勉 励自己。