(48)--5.4.2三远(郭熙《林泉高致集》）.pdfVIP

5.4.2三远(郭熙 《林泉高致集》） 郭熙在《林泉高致集》中提出画山水的人和观山水的人都要有“林泉之心”。 所谓“林泉之心”，就是主体摆脱世俗功利观，纯以闲静的心境来看待山水和山 水画，这是对画家和观众的审美心胸提出了新的要求。郭熙阐述的山水画理论是 极为丰富和深刻的，其中对山水画审美意境的创造上，他也有自己的独特见解。 在 《山水训》部分，郭熙这样说，春天的山烟云连绵，人也欣欣向荣；夏 天的山佳木繁密，人也坦荡舒展；秋天的山明爽洁净，人也恭敬肃穆；冬天的山 昏暗蔽塞，人也寂寞空虚。观赏这样的山水画令人生出如此意趣，有如身处自然 山水中，这就是山水画景象之外的意趣。看到青烟白路而想远行，看到平川落日 而想登高远望，看到隐士的住处而思游，观赏这样的画令人兴起如此的想法，仿 佛真的到了那里。这就是山水画意境之外的妙趣。这里的“景外意”、“意外妙” 其实是指人们面对山水画而产生的无限情思。画贵在能引发人的想象力，能引发 人的思考，这样的画境才能给人带来精神上的享受。 但郭熙对意境的探讨，不限于对 “景外意”、 “意外妙”的抽象概念的论 述上，他的独特观点体现在对 “远”的分析上。从展子虔 《游春图》到李成、董 源、巨然的山水画中无不呈现出远的效果。不过远的形式不一，郭熙总结为“三 远”，他说： “山有三远，自山