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声律启蒙 《声律启蒙》是清代著名文学家纳兰性德所著的一本诗歌教材。这本书的主要目的是让读者通过对比不同的事物，掌握诗歌中的对仗技巧。 第一篇《声律启蒙》中，作者通过对比云和雨、雪和风、来鸿和去燕等事物，来展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如沿和革、白叟和黄童；而另一些则是相反的，如贫和富、塞和通。这种对比可以帮助读者更好地掌握对仗技巧。 第二篇《声律启蒙》中，作者通过对比春和夏、秋和冬、观山和玩水等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如明和暗、淡和浓；而另一些则是相反的，如上智和中庸。这种对比可以帮助读者更深入地理解对仗技巧。 第三篇《声律启蒙》中，作者通过对比楼和阁、户和窗、巨海和长江等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如铢和两、华岳和湘江；而另一些则是相反的，如朝车和禁鼓。这种对比可以帮助读者更加熟练地掌握对仗技巧。 第四篇《声律启蒙》中，作者通过对比茶和酒、赋和诗、燕子和莺儿等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如行和止、速和迟；而另一些则是相反的，如梅酸和李苦。这种对比可以帮助读者更好地掌握对仗技巧。 第五篇《声律启蒙》中，作者通过对比来和往、密和稀、燕舞和莺飞等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如声和色、饱和饥；而另一些则是相反的，如虎节和龙旗。这种对比可以帮助读者更深入地理解对仗技巧。 第六篇《声律启蒙》中，作者通过对比无和有、实和虚、作赋和观书等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如短褐和华裾；而另一些则是相反的，如麟和凤。这种对比可以帮助读者更加熟练地掌握对仗技巧。 第七篇《声律启蒙》中，作者通过对比金和玉、宝和珠、玉兔和金鸟等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如贤和圣、智和愚；而另一些则是相反的，如挈榼和提壶。这种对比可以帮助读者更好地掌握对仗技巧。 第八篇《声律启蒙》中，作者通过对比岩和岫、涧和溪、鹤长和凫短等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如云和雨、水和泥；而另一些则是相反的，如献瓜和投李。这种对比可以帮助读者更深入地理解对仗技巧。 第九篇《声律启蒙》中，作者通过对比河和海、汉和淮、赤岸和朱崖等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如丰和俭、等和差；而另一些则是相反的，如城和市。这种对比可以帮助读者更加熟练地掌握对仗技巧。 第十篇《声律启蒙》中，作者通过对比增和损、闭和开、碧草和苍苔等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如书签和笔架、两曜和三台；而另一些则是相反的，如水浒和岩隈。这种对比可以帮助读者更好地掌握对仗技巧。 第十一篇《声律启蒙》中，作者通过对比邪和正、假和真、獬豸和麒麟等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如哀和乐、富和贫；而另一些则是相反的，如弹琴和结绶。这种对比可以帮助读者更深入地理解对仗技巧。 第十二篇《声律启蒙》中，作者通过对比家和国、武和文、四辅和三军等事物，来进一步展示诗歌中的对仗技巧。这些对比中，一些事物是相似的，如菊馥和兰芬、羊车和鹤驾；而另一些则是相反的，如香和火。这种对比可以帮助读者更加熟练地掌握对仗技巧。 尧和舜，夏和殷，蔡惠和刘蕡。山明和水秀，五典和三坟。 幽静对喧嚣，寂寞对热闹，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。 儿孙对子孙，药圃对花村，高楼对邃阁，赤豹对玄猿。歌唱对舞蹈，德行对恩情，犬马对鸡豚，龙池对凤沼，雨骤对云屯。 多寡对易难，虎踞对龙蟠，龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。寒冷对酷热，湿润对干燥，鲁隐对齐桓，寒毡对暖席，夜饮对晨餐。 横向对竖立，窄小对宽广，黑志对弹丸，朱帘对画栋，彩槛对雕栏。 兴旺对衰败，附和对攀附，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。犹豫对尚方，侈靡对悭吝，雾髻对烟鬟，莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。姚嵇对宋玉，柳永对颜真，赏善对惩奸，愁中对梦里，巧慧对痴顽。 晴朗对雨天，地面对天空，天地对山川，山川对草木，赤壁对青田，前面对后面，后来对先前，众丑对孤妍，莺簧对蝶板，虎穴对龙渊，离卦对坎卦，震卦对乾卦，一日对千年，尧天对舜日，蜀水对秦川。 恭敬对慢腾，吝啬对骄纵，水远对山遥，松轩对竹槛，雪赋对风谣，开放对落寞，暗淡对昭彰，赵瑟对虞韶，轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。 琴瑟对剑戟，刀斧对地阁，地迥对天高，峨冠对博带，紫绶对绯袍，刑罚对赏赐，贬斥对褒奖，破斧对征袍，梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿，瓜果对李桃，犬子对羊羔，春分对夏至，谷水对山涛。 山峰对水波，海洋对河流，雪竹对烟萝，新欢对旧恨，痛饮对高歌，繁琐对简约，少量对大量，里咏对途歌，宦情对旅况，银鹿