论吴炳的《绿牡丹》传奇  .pdfVIP

2016年第4期 JournalofQiqiharJuniorTeachers’CoHege No．4，2016 (总第 151期) 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 Genera1．NO．151 论吴炳的 《绿牡丹》传奇 段艳慧 (广西师范学院。南宁 530022) 摘 要：吴炳，明末优秀剧作家，有 “粲花五种曲”传世，其中 《绿牡丹》在思想上反映了明末社会剧坛的 主流思想。《绿牡丹》在艺术上有很高的成就，人物形象、情节结构、语言安排上都极其突出。 关键词 ：吴炳；创作背景；剧情；人物形象；艺术特色 中图分类号 ：106 文献标识码：A 文章编号：1009—3958(2016)04—0034—02 OnW u Bing’SLegend ofGreen Peony DUAN Yan-hui (GuangxiTeachersEducationUniversity，Nanning530022，China) Abstract：FiveOperasofCanHuaiswrittenbyWuBingwhoisanoutstandingwriterinMingDynasty．GreenPeonyreflectedthemain- s~eam thinkingofsocialdramainthelateMing．Ithasachievedhighachievementinarts，withwonderfulcharacters，detailedplotsand language． Keywords：WuBing；writingbackground；plot；characters；artisticcharacteristic 吴炳 (1595——1648)，初名寿元 ，字可先，号石渠 ，又称 使得当时的传奇创作内容更为深刻。其中最重要的代表如汤 粲花主人，江苏宜兴县人。他出身于一个富有文化修养的家 显祖 ，他的剧作就歌颂 “至情”，他的 《牡丹亭》写杜丽娘对爱 庭 ，从小受到良好的文学熏陶和文化教育，很早就开始了戏 情的追求 “出死人生”，极具浪漫气息 ，而且剧作对 “至情”的 剧创作。据焦循的 剧《说》记载 ，他 “十二三时，便能填词，一《 歌颂 ，可以说是对禁锢人性的理学的批判 ，具有特殊的时代 种情》传奇乃其幼年作也”_l1。 价值。 他是继汤显祖、沈瑕等人之后的晚明剧坛的剧作家之 汤显祖的 “至情”影响了吴炳的传奇创作，他也极力推崇 一 。 李渔在 《闲情偶寄》中称他的作品才风笔藻，可继 《还魂》。 情感的表达，所以他的粲“花五种曲”在题材选择上都是围绕 他之所以热心于戏曲创作，除了家庭教育外 ，主要受到当时 男女情事为主，从中也可以看到男女主人公在反对封建礼教 江南一带繁荣的戏剧创作和演出的影响。他对汤显祖为首的 的束缚 ，追求自由幸福的婚姻所做的努力。 绿《牡丹》传奇正 临川派和沈璨为首的吴江派都有所推崇。吴梅先生对吴炳就 是他的这种追求 自由情感的表达。 极为赞赏，认为他 “以临川之笔，协吴江之律”2[1，他的剧作在 二、绿《牡丹》的剧情 运用浪漫主义手法、刻画人物心理以及语言风格等方面都借 《绿牡丹》全剧共十出。叙述的是两对青年男女的恋爱 鉴汤显祖 ，被郑振铎称为 “得临川的真实的衣钵而非徒为貌 婚姻故事。一是车静芳和谢英。车静芳父母双亡，哥哥车尚公 似”3【]的作家。他的著作 ，主要是五种传奇传世 ，包括 《情邮 又浮浪愚蠢 ，穷馆师谢英则寄人篱下，如果他们遵从封建礼 记》、《画中人》、绿《牡丹》、《西园记》、疗《妒羹》，合称 “粲花五 法，是很可能所配非人，终身