2022-2023学年陕西省西安市鄠邑区高二（上）期末语文试卷（含解析）.docxVIP

第 =page 1 1页，共 =sectionpages 1 1页 2022-2023学年陕西省西安市鄠邑区高二（上）期末语文试卷 一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①南宋是古典文化的高峰，思想上产生了朱熹、陆象山这样的理学大师，诗坛产生了中兴四大诗人，词坛也有李清照、辛弃疾等大词人，唯独古文语焉不详。南宋的古文到底是什么样的呢？本文试从吕祖谦古文选本《古文关键》透露的信息探讨南宋古文的转型与新样古文的形制。 ②《古文关键》是南宋著名的教育家吕祖谦编选的古文教材。我们在是书中却很少看到关于唐代儒学复兴和意识形态的内容，对文以载道的过分要求，而这些是韩柳欧非常强调的，这是第一个转型，是由道到文的转型。吕氏《古文关键》不关道德一事，《四库总目提要》也评论：“祖谦此书实为论文而作，不关讲学。”文人们开始非常看重自己文章的独立存在价值。编写与阅读古文选本成为时尚，宋代也出现了 100种左右的古文选本。 ③南宋古文的第二个转型是对文法的强调。从《古文关键》开始，古文从神圣的复兴儒学的神坛，从形而上的高大上下沉到形而下的作文法。《古文关键》卷首叫《看古文要法》，第一部分《总论看文字法》，“第一看大概、主张，第二看文势、规模，第三看纲目、关键……第四看警策、句法”。案例部分又是“看韩文法”“看柳文法”“看欧文法”“看苏文法”…… ④第三个转型是厚今薄古。《古文关键》一改唐人只取秦汉古文的传统，变为只取唐宋八大家古文。欧阳修疑经疑古，王安石制《三经新义》，苏东坡提倡自由的思想与自由的书写，全都是推崇当代文化。南宋人对唐宋八大家的古文从学习的角度继承，特别推崇欧苏又能自成面目，特别强调事功之学、制度之学。秦汉派古文艰涩难懂，唐宋八大家古文则明白晓畅，便于实用。南宋事功派继承了八大家的明白晓畅，这是一种近代化、实用化的语言趋势，也是平民化、世俗化的时代要求，结合事功的主题，成为南宋散文的时代面貌。 ⑤第四个转型是古文的主战场从意识形态下沉到科举。说起科举辅导，吕祖谦比同时期的老乡陈傅良还要稍逊。陈傅良以科举文辅导名震一时，他编著的服务于科举的古文选本《八面锋》也红极一时，《四库提要》评此书曰：“相传此为傅良所撰……皆预拟程试答策之用，非欲著书，故不署名耳。宋人好持议论，亦一代之风尚，而要其大旨，不失醇正……是编虽科举之书，专言时务。”科举文与古文互相借重，互相煽动，是典型的新样古文。新样古文对南宋古文运动有推波助澜的作用。《古文关键》中提出了“有用文字，议论文字是也”这样违背纯文学的观点，恰恰体现了科举文的特点。议论文对科考最有用。 ⑥第五个转型体现了商业文明的时代特点。从《古文关键》的多处矛盾来看，可能由书商最终出版定稿，他们从吕祖谦谈文的语录、授课的讲义、课堂评点的古文组合剪辑成《古文关键》一书。当时该书比较畅销，可能有二卷本，还有二十卷版本。实际上不管书商有多少“神操作”，不管其多么粗制滥造，但它价格便宜，且大量印刷，推动了古文的普及，促进了文化的普及。评点者将文本阅读感现场表达，随机标注在文本，可以是即兴的、感性的，也可以是理性的。读者借助这些标抹符号以现场体会评点者的感受，所以选本格外真切。到清代，古文选本 600种，而成熟的选本大部分有评点，古文也找到了它最佳的存在方式，最终延续为今天中小学教材中的文言文。 （选编自马茂军《＜古文关键＞与南宋古文转型》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A．“复兴儒学、文以载道”的古文在整个宋代转型为“为论文而作，不关讲学”的古文。 B．“形而上的”指复兴儒学神圣使命的传统古文主张，“形而下的”指新样古文的主张。 C．科举辅导上陈傅良比吕祖谦名望略高，故《八面锋》比《古文关键》的水平也要略高。 D．从《古文关键》可能有多个卷本等的矛盾现象看，说明其书是由书商最终出版定稿的。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______ A．作者将南宋“古文”与同时期的文化高峰“理学、诗学、词学”作比较，提出问题。 B．文章分析《古文关键》转型信息时，各段均用了比较分析，体现了作者的研究深度。 C．文章紧扣《古文关键》透露的信息，展开多角度多层次的论证，阐述思路清晰有力。 D．第④段第⑥段在阐述南宋古文发展变化的各种转型特点时，均提到了选本的时代性。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______ A．《古文关键》的选文标准不再以“文以载道”为宗旨，而比较看重文章自身的价值。 B．“秦汉派古文艰涩难懂”，故《古文关键》选八大家的文章而没有选秦汉人的文章。 C．“有用文字，议论文是也”的观点，也是新样古文的选文特征，推动了古文的发展。 D．读者借助评点者在书中留下的各种标抹