第12课 辽宋夏金元的文化.pptVIP

第12课辽宋夏金元的文化重点：儒学的复兴所述程朱理学内容具有深远的历史影响难点：儒学的复兴；少数民族的文字 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 新课导入：学习古诗词感悟历史 复习：儒家思想的经历春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想→魏晋南北朝至隋唐？ 江 南 春唐?杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。魏晋南北朝，佛教盛行，在吸收儒学精神，渐趋本土化 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式。魏晋南北朝，道教在民间广为传播，受到儒学影响，主张“贵儒”“尊道”福建泉州老君岩道教圣地武当山道教在民间传播： 　佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝　　梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。佛教和道教在民间传播： 魏晋南北朝时佛教、道教传播，儒学独尊地位动摇。 隋朝儒学家提出“三教合一”唐朝统治者奉行“三教并行”