于朴实中无华.docxVIP

于朴实中无华一从柳宗悦的《工艺之道》看室内陈设的“造器”之美作者：徐明明来源：《艺术评论》2016年第3期 徐明明 日本“民艺运动”倡导者柳宗悦先生，其所著的《工艺之道》对器物的解读，以及所倡导的艺术的大众化、实用化、无矫揉造作之气，通过器物之美，以此唤醒生命的本质与人类的本性。由造器之美继而谈到室内陈设设计，对室内陈设的研究可追溯到《后汉书?阳球传》中：“权门闻之，莫不屏气，诸奢饰之物，皆各见缄滕，不敢陈设。”其中对于陈设的解读有摆放、布置的之意。本文在此讲到的室内陈设即指室内陈列设置的物品，结合工艺的实用性、工艺中的“单纯”、以及工艺中材料的自然性展开探讨。 一、实用之美 家居陈设品大部分属于工艺的范畴，美术（FineArt）一直以来被作为制定美的标准，相对于美术，“工艺（Craft）”则常被人冠以“应用艺术”，其地位也并不被人所重视。源远流长的中华文明中对“器物”的理解，最直接的目的即为“用”而为之的。我国古代墨家思想对于器物的理解也是建立在“实用”的基础之上，墨子在《节用中》中主张消除不利于实用、不能给人民带来利益的一切条目。明代科学家宋应星在《天工开物》中对我国早期的制陶工艺的概述也说明了这一点，体积较大的缸瓮，中等的钵盂，以及体积较小的瓶罐，这些陶制品的样式也有所不同。无论缸瓮、钵盂还是瓶罐，在制作工艺上我国古代都达到一个较高的水平，同时制造这些器具的直接原因也就是满足