专题12 《礼记》二则（大道之行也）（典题练习）（含答案析）（八年级语文下册文言文学习宝典（部编版））.docxVIP

专题12 《礼记》二则之《大道之行也》 『典题精练』 一、（2021·广东江城·八年级期末）阅读下面课内文言文，完成后面题目。 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A．天下为公/武陵人捕鱼为业 B．故人不独亲其亲/故曰：教学相长也。 C．男有分，女有归/舟首尾长约八分有奇 D．盗窃乱贼而不作/其中往来种作 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ⑴选贤与能，讲信修睦。 ⑵力恶其不出于身也，不必为己。 3．结合选文，概括说说儒家的大同社会有怎样的特点。 【答案】 1．B 2．⑴把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。 ⑵人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 3．⑴选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；⑵全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职；⑶行为皆出于公心，杜绝奸诈之心、害人之事；⑷人们道德水平普遍提高，路不拾遗，夜不闭户；⑸货尽其用，人尽其力。【答到其中3点即可。】 或者：⑴选贤任能，诚信和睦。⑵人人都能受到了社会关爱（社会普遍仁爱），人人行为都出于公心。⑶人人都能安居乐业。⑷货尽其用，人尽其力。 【分析】 1．考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。 A.为：动词，是/动词，作为； B.故：连词，因此，所以/连词，因此所以； C.分：名词，职分，指职业、职守/长度单位； D.作：动词，兴起/动词，耕作； 故选B。 2．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“与（通‘举’，选举，推举）、讲（讲求）、修（培养）”几个词是重点词语。 （2）句中的“力（力气）、恶（厌恶）、为己（为了自己的私利）”几个词是重点词语。 3．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。从“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、赛、孤、独、废疾者皆有所养”中可知，人人都能受到社会关爱；从“男有分，女有归”中可知，人人都能安居乐业；从“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”中可知，货尽其用，人尽其力。从“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，人们道德水平普遍提高，路不拾遗，夜不闭户。据此概括作答。 【点睛】 参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。 二、（2021·北京昌平·八年级期末）阅读下面文言