《了凡四训》读书分享与读后感.pptxVIP

了凡四训命自我立 福自己求2023.04注意：本文在历史上褒贬不一，并且含有过多的宗教色彩，甚至有些内容自相矛盾，个人认为其中精华与糟粕各占一半，今天分享只代表个人片面看法，我们本着取其精华去其糟粕的角度来看待。肯定有并且有很多不恰当之处，敬请批评。《了凡四训》原名《训子文》，比较有名的劝善书，原是作者袁黄（后改名了凡）写给自己儿子的家训，后来为了启迪世人，遂改此名。肆叁贰壹目录谦德之效积善之方改过之法立命之学立命之学自我创造命运，而不是被命运束缚。立命之学《易经》所讲，为君子谋，是教导君子如何趋吉避凶。如果说天命是不变的，又如何趋吉避凶呢？开篇第一讲：积德行善，必有余庆。世间享千金者，定是千金人物；享百金者，定是白金人物；应饿死者，定是饿死人物。天命不过因材而笃，几曾加纤毫意思。你命当荣显时，也要保持谦卑，常作落寞之想；一帆风顺时，也要多多想到重重艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿……要日日知非，日日改过。一日不知非，就会心安理得的一直错下去；一日不改过，就是一天没有进步。天底下聪明的人很多，但是很多人却不能修行德行，往往就是因为得过且过（因循）的思想。改过之法孔子说：过则勿惮改改过之法吉凶的预兆，一般是先萌动于内心，而后在言语行动里体现出来。一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。改过之法第一，羞耻心。沉溺于私欲，以为别人不知道而做不义之事，世上最羞耻的事莫过于此。第二，敬畏心。即使是一个人独处在暗室之中，也战战兢兢，心存敬畏，常恐自己的行为得罪了鬼神。第三，勇猛心。不要有因循守旧，得过且过，畏难畏缩的想法，有错就改。而有时我们无法意识到自己所犯的错误，是因为目光太短浅，心思太粗陋。积善之方积德行善之家，恩德惠及子孙积善之方善恶的标准是什么？书中说有利于别人的，就是善；有利于自己的就是恶。什么叫端、曲？没有原则的老好人，不行。虽有个性但坚持原则的人，行！什么是阳善、阴德？做了好事让别人知道，就是阳善，这样的人会享受世间的名声。做了好事不让别人知道，就是阴德，这样的人会得到上天的回报。所以说名利，也是一种福报。积善的方法一、与人为善二、爱敬存心三、成人之美四、劝人为善五、救人危急六、兴建大利七、舍才作福八、护持正法九、敬重尊长十、爱惜物命君子四不食之戒听到宰杀的声音不吃看见宰杀的场面不吃自己喂养的动物与不吃专门为自己杀的动物不吃谦德之效满招损，谦受益谦德之效《尚书》说：盈满必定招来亏损，谦虚必定获益。《周易》说：天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了就会增益。人道是厌恶盈满而爱好谦虚。举头三尺有神明，趋吉避凶也罢，全在于自己。如果能够心存善念，严于律己，敬重天地，对别人抱着谦逊的态度，那么天地也会常常眷顾我们，我们才有受到福泽的根基。咄咄逼人的人，往往难成大器，即使稍有发达也不会享受到生活的美好。而稍有见识的人，必定不会心胸狭隘，把福泽挡在门外。何况，谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷。人有了坚定的志向，犹如树木有了根基。立定志向后，应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给他人方便。其实所谓的福报，是由自己造成的。写在最后但行好事，莫问前程。问前程也行，但是好事必须先行。人心存善念，本身就是一种善事。谢谢观赏