一场慷慨激昂的秦腔交响乐——《铁梨花》中赵元庚形象的“秦腔”特质.pdfVIP

艺 术 殿 堂 一场慷慨激昂的秦腔交响乐 ———《铁梨花》中赵元庚形象的“秦腔”特质 ◎张 冲 （安徽大学 安徽·合肥 230039） 摘 要 《铁梨花》的故事发生在民国时期的晋陕交界处。这是一部史诗般的传奇故事，里面的人物有着西北人民最普遍的特质：质 朴、热情、敢爱敢恨。作品里的人物无论男人、女人、老人、孩子都有火一样的性情，就像是那里流行的乐曲“秦腔”一样：高亢激昂、粗 犷豪放、苍凉纯朴。而众多人物中这种秦腔特质表现得最为明显的应该是男主人公赵元庚。本文着重分析赵元庚形象的“秦腔”特质。 关键词 《铁梨花》赵元庚 秦腔 （ ） 文章编号 1671-0703 2011 11-0108-02 《铁梨花》 的故事发生在民国时期的晋陕交界处。 男主 上的土匪都知道。 高大的赵元庚见到娘就会把娘抱在怀里， 人公赵元庚爱看戏，这是借张吉安的口说出来的。 作品中没 他从来不和“猴娘”平起平坐，而是坐在娘的脚榻上，依偎在 有明确交代赵元庚爱看什么戏， 但秦人爱看秦戏这是一定 娘的怀里；凡要出征必给娘磕几个响头；家里值钱的宝贝都 的。 所谓秦戏就是指山陕梆子，是泛指山西、陕西两省交界 是娘的；对娘的话是言听计从…… 百善孝为先，赵元庚统治 的同州梆子和蒲州梆子， 他们是形成得比较早的梆子腔剧 了剧中描写的那一个山陕交界的小地方几十年， 老百姓服 种。 乾隆年间有山陕梆子腔，也称秦腔的记载。 山陕梆子腔 他，我想与他大孝之名在外是分不开的。 来源于山陕地区的民歌和说唱，先演变为民间小戏，后来又 万恶淫为首，赵元庚一生共娶了六个老婆，但是无论跟 在民间小戏的基础上，接受了古老剧种的艺术成就，逐步发 哪一个女人，我们都看不到这个“淫”字，那是因为赵元庚讨 展成为大型戏曲。 [1] “外行看热闹，内行看门道”，秦人欣赏的 老婆为的不是淫乐，而是要为老赵家传宗接代。 老话讲，不 是一种高亢激昂、粗犷豪放、苍凉纯朴的艺术韵味。 而这种 孝有三，无后为大，对赵元庚来说，娶姨太太就是行孝。 艺术韵味也同样深刻的体现在秦人的身上。 本文着重分析 （二）义 赵元庚形象的“秦腔”特质。 赵元庚说得最多最让人印象深刻的一句话就是 “仗 锣鼓镲钹紧火地敲响了，大戏演出的时间到了。 听这阵 义”。 赵元庚欣赏“仗义”的人，就是因为凤儿“是一个仗义的 势，就知道戏班功夫不赖。 这几年，戏乡人心劲盛了，要唱戏 女人”，赵元庚就将这个盗墓贼的女儿娶回家。 就是因为梁 就请名剧团。 戏幕拉开了，戏是熟戏，剧情早就嚼透了，秦人 飞虎的忠义， 他把这个和自己结着深厚仇怨的土匪头子当 伸长脖子盯着台上，竟看得津津有味。 “外行看热闹，内行 做兄弟来对待。 看门道”，秦人欣赏的，是演员唱、作、念、打的功力，一种高 其实正是因为赵元庚本人是一个集 “仗义”、“忠义”、 亢激昂、粗犷豪放、苍凉纯朴的艺术韵味。 戏到高潮时，唱到 “侠义”于一身的人，他才会去欣赏别人的“义”。 传统文化中 精彩处，观众还是忘情了，感情随着剧情跌宕起伏，爱憎伴 英雄的行为往往受到了所谓伦理道德的约束，为别人而活， 人物命运兴衰而交替，喜、怒、哀、乐皆形于色，哪个观众眼 为忠义而活，而枭雄为自己而活，并顾及别人。 通常情况下 圈都红了， 那些老婆婆， 还一把鼻涕一把泪，“竟看戏流眼 他们是为了自己的“义”而成全了别人，从枭雄身上，我们能 泪，替古人担忧”。 哭了，笑了，都源于秦腔。 看到一个本真的英雄。 一、纯朴的内心 “仗义”二字是赵元庚衡量别人的最高标准，为了这“仗 作品中的赵元庚是一个铁血的汉子，声高气粗，敢爱敢 义”二字，赵元庚可以饶人的性命。 六奶奶海棠，好不容易给 恨，敢作敢当。 但如果只有这些赵元庚