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1 环艺 614 学习内部资料 打印 zake 设计美学（复习大纲） 适用于《设计美学》 徐恒醇 著 清华大学出版社 第一讲 美学概论 提纲 一、美与美感 二、审美领域：自然美与艺术美 三、审美范畴：优美与崇高、悲剧与喜剧 一、美与美感 1、美是什么? “美是什么”是美学的中心问题，这是一个古老，但到现在人们依然在还在争论的问题。 • 《大希庇阿斯篇》-- 对美的本质的思考 • 《大希庇阿斯篇》对美学的最大贡献就是区分了 “什么是美”和“什么东西是美的” 这两个问题。柏拉图对美本身的追问被称作为天才的追问，正是有了这个追问，西 方才产生了美学。 从柏拉图开始，西方学术界几千年就一直延续着对美的本质的探讨和争论。这些看法大 致分为两类：一类是从物的客观属性和特征来说明美的本质；一类是从精神本质和主观心理 方面来说明美的本质。 客观属性派 毕达哥拉斯 公元前 6 世纪的希腊哲学家和美学家。 提出“美是和谐” 的著名命题。和谐是以数的比例关系为基础的，认为“身体美确实存在 于各个部分之间的比例对称” 。 精神本质和主观心理 黑格尔 美就是理念的感性呈现 绝对理念是世界的本质。绝对理念也是美的根源，但理念必须显现，与现象、与有限的 感性形象成为具体的统一体，才能有美。 休谟 美并不是事物本身里的一种性质。它只存在于观赏者的心里，每一个人心里见出一种不 同的美。 中国传统美学关于“美” 的观点 观点一、不存在一种实体化的、外在于人的“美” 夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。——柳宗元 ①美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏性都带有创造性。 ②美并不是对任何人都是一样的。同一外物在不同人面前显示为不同的景象，具有不同的意 蕴。 ③美带有历史性。在不同的历史时代，不同的民族，在不同的阶级，美一方面具有共同性， 另一方面又有差异性。 观点二、不存在一种实体化的、纯粹主观的“美”。 设计美学（复习大纲） 适用于《设计美学》 徐恒醇 著 清华大学出版社 2 环艺614 学习内部资料 打印zake 即“美”又是对实体性的自我的超越，达到“真我”的境界。“美”的主观性的问题， 涉及到对“自我”的看法。 观点三：美在意象 中国传统美学认为：“美”在意象。 审美活动就是要在物理世界之外建构一个情景交融 的意象世界。 意象是中国传统美学的一个核心概念，意象是美的本体，也是艺术的本体。是“情景交 融” 。 审美意象的主要特征有以下四点 ①审美意象不是一种物理的实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、 充满情趣的感性世界，即中国美学所说的情景交融的世界。 ②审美意象不是一个既成的、实体化的存在，而是审美活动的过程中形成的。审美意象只能 存在于审美活动之中。 ③意象世界显现一个真实的世界，即人与万物一体的生活世界。 ④审美意象给人一种审美的愉悦，即王夫之说的：动人无际，也就是我们平常说的产生美感。 2、美感分析 审美意象 （美）是从审美对象方面来表述审美活动，而美感是从审美主体方面来表述审 美活动。 美感的内涵 美感具有广义和狭义两种理解。 狭义的美感，是指审美主体在接触到某一审美对象