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Unit 2 Communication And Culture
Text A 东西方文化差异
究竟谁或在什么情况下才算外国人(ex pat 是 expatriate 的缩写)呢?尽管这个术语
通常指住在“外”国的西方人,但它却是来源于拉丁语“expatriat” ,汉语意思是 “移居
国外”。
要想在异国他乡生活得幸福成功,重要的是要承认并接受‘祖国’与‘外国’在生活
中的差异。提前做调研当然是有益的,但却只有时间和在不同的国家生活、工作 (或退休)
的经验,才能确保融入新环境并获得几乎‘如家’的感受。这通常要经过一段时间的适应
与调整。
在异国他乡,人们思考问题的方式,对外国生活的反应和处理生活状况的方式等各方
面都存在差异,公私差异皆有。亚洲各国尤其如此 ,只是有些地区更明显些。宗教、信仰、
哲学和传统 ,会影响一个国家,甚至其周边地区。但是,在东南亚居住(本文的重点 ),对
‘外来者’来说 ,认识到东西方(包括基督徒 )思想潜在的文化差异是很重要的,因为所
有这些都会影响到亚洲各国的行为、文化、传统以及价值观。日本和中国皆有其自己的文
化 ,但两国从内到外既有相近之处更有不同之处。中国传统文化与佛教、儒教皆有差异,
而他们其它教义 ,如印度教、伊斯兰教、犹太教、神道、锡克教和道教等宗教之间也各有
差异。
‘祖国’
从西方人视角看 ,在国内 — 可能是英国或者欧洲、美国、加拿大、澳大利亚、新西
兰、中东甚至是非洲国家,在成长过程中,你已不知不觉地养成了根深蒂固的‘行得通的
方式’的理智。共同的语言使你能与周围的人有效沟通,不管是家人、朋友、同事还是公
共场合遇到的陌生人。你学过祖国的历史,知道人们的生活习惯、好恶,政治、宗教、传
统,法律以及及立法体系(包括你自己的公民权);你了解家庭中可接受的社会行为和包容
别人的行为,还有生活中方方面面的规约。对这些问题的理解影响了你的行为以及你对他
人行为的期待。
你还知道哪些是能做或者不应该做的,如此才不会带来后果——不管好坏!如果你被
指控犯罪或其它违法行为,你会被赋予 (希望如此 )专业的辩护权利。在某些国家(当然
不是所有国家),所谓的民权,如言论自由 ,允许你口头或书面表达自己的意见 ,并且可以
自由争取别人支持己见。
‘去外国’
在外国生活,你很快就会发现许多事情 ‘行得通’的方式根本不同,特别是当你从 ‘西
方’移居 ‘东方’。除却语言不同(如果你能学会说或写并理解他们的语言那是大有裨益的),
每个国家都有自己的社会和法律体系以及实施它们以解决问题、处理纷争的方式。你会发
现其中有些是奇怪而不相容的。
这就是大家熟知的‘文化冲突’。这听起来好似老掉牙的笑话 ,但却绝对不是。而每个
亚洲国家都有其文化传统,这需要外国来访者,特别是那些要在这些国家长期居住的人去
认识并理解。规则通常是易于学习的,难的是去理解那些与自己天生的习惯相左的文化传
统 !
在不熟悉的文化环境中生活会导致压力、焦虑或者更糟糕的身心疾病 ,甚至某些情况
下还可能导致自杀。文化冲突这一术语是芬兰加拿大人类学家 卡尔沃罗·奥伯格 1954
年首次使用的。这是经历未知或新文化所产生的冲击。这之所以令人不快是因为其不可预
知,而这也可能导致对自己文化的负面评价。跨文化调整是指进入一个新文化后所经历的
那段焦虑、压力和困惑。这会对一个人的情感、智力和行为产生影响。这一调整适应主要
可分为四个文化冲突期,包括(1 )蜜月或旅游期,(2 )危机或文化冲突期,(3 )调整、
重新定位和逐步恢复期,(4 )适应、解决或文化适应期。
接受是打开最后一扇门的钥匙。认识到调整的必要性 ,或者相反 ,处理特殊情况的想
法会及时到来。有一条是肯定的 :接受事物的新秩序要比试图改变他们更容易些。实际上 ,
要是能尽早做到这一点的话 ,你会避免许多沮丧和精神痛苦。
如果你无意或是有意地‘越线’,与当地同事、朋友、家庭争吵或者惹恼他们 ,或者更
加糟糕 ,触犯当局 ,你就会变成二等公民 ,尽管你当时并不如此想。大部分亚洲人会包容
外国人,接受他们的奇怪习惯和行为,不仅仅是对他们有利之时 (如 ,赚钱 ),更主要的是
出于天生的礼貌和顾忌别人面子的克制。西方人却不应该利用这点。毕竟 ,他们客居他国
而主人的好意是有限度的。因此 ,他们必须遵守
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