《潮州韩文公庙碑》阅读答案及原文翻译 .pdfVIP

《潮州韩文公庙碑》阅读答案及原文翻译 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛 衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列 星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也， 寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王、公失其贵，晋、 楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之 然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者 矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理 之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以 房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣 ，谈笑而麾之，天下靡然 从公，复归于正 ，盖三百年于此矣 ！文起八代之衰，而道济天下之溺 ， 忠犯人主之怒 ，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独 存者乎？ 盖尝论天、人之辨 ，以谓人无所不至 ，惟天下不容伪。智可以欺 王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得 匹夫匹妇之心。故公 之精诚 ，能开衡山之云 ，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴 ，而不能 弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之 民 ，庙食百世，而不能使其身 安一 日于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不者人也。 始潮人未知学 ，公命进士