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《国家的视角》读书笔记 在《国家的视角》一书中，作者从宏观的视角即国家的角度分析了国家政府及其领导人为使国家走上现代化的道路而推行的大型社会工程的背后含义——使国家的管理简单化和清晰化。 在本书的开篇作者就已经给出了结论：一、“作为宗教信仰的极端现代主义、独裁的权力以及软弱的市民社会为社会灾难和自然灾难的泛滥提供了条件”；二、“ 那些国家发起的社会工程带来的巨大灾难产生于四个因素的致命结合：1，对自然和社会的管理制度，也就是能够重塑社会的国家简单化；2，极端现代化意识形态，强烈而固执的自信；3，独裁主义的国家，有愿望也有能力使用强制力；4，软弱的公民社会”。 在本书的第一部分，作者叙述了近代以来一些清晰化和简单化的国家项目。 科学林业。 移植能够快速增长和大量产出的单一树种，将林业管理纳入到国家管理的范畴，仅仅关注有限的几个关键要素，而忽视与之相关的土壤条件、气候环境、生态平衡等相关要素。短视的最终结果就是生态环境的破坏和实际产量的持续下降。 统一的度量标准。 各个地方不同的度量标准不仅使得交易、税收和统计混乱和复杂，更导致了国家权力和地方权力的冲突，度量的地方标准体现的是地方的利益，甚至在某些情况下地方的掌权者会联合地方的居民欺骗中央以保护地方的利益。国家统一度量衡以保证国家的财政收入、军事力量和国家安全。但是，地方度量的标准是在交易的实践当中产生出来的，而且在某些情况下地方对中央税收的反抗反而是地方可以保持稳定的条件之一。 土地清册。 土地清册是国家希望能清晰的掌握全国范围的物质和人力资源，并使之有更高的生产力的手段。现代化的土地制度将土地赋予个人从而打破了长久以来地方土地继承的习惯，但是现代化的土地制度并不为村庄中的农民所知晓，掌握这门知识的只是少数几个地方的政府官员的知识分子，从而产生了新的权力转移——政府的权力更大了。 城市地图的绘制以及城市的规划。 早期城市的内部空间是相当复杂的，一个外人想要在城市中找到某个人或者某个建筑需要一个当地的向导。城市布局的地方性特点给城市带来了安全和相对的独立性和自治的权力。国家为了使城市更加清晰以便于管理和控制为城市绘制地图，但这并不能满足国家的野心，规划城市即按照简单和可重复逻辑建造的城市可以方便管理者和警察，这使得城市在外人眼中也能变得“透明”。 作者在其中举了巴黎的城市重建和规划作为例子。规划者意欲将巴黎建设得宏伟博大以展示中央的强大、简单和清晰的街道便于军队镇压革命和反抗、交通中心使得巴黎可以在表面上看起来能够掌控全国、分成不同的区域以建立秩序。但是实际上居住区域的划分却为后来的革命埋下了伏笔。 姓氏的创造。 国家创造姓氏同样是为了更简单和方便的管理国家，创造正式和清晰的个体公民。 接着是本书的第二部分——《转变中的视野》。 作者认为多数19世纪晚期和20世纪国家发展的悲剧都来源于三个因素的致命结合：1、对自然和社会管理秩序的雄心；2、毫无节制地滥用现代国家权力作为达到目的地工具；3、缺乏抵制这些计划能力的软弱和顺从的市民社会。 人类文明在科学技术领域取得的巨大成就使人相信人类可以创造社会，产生了一种极端盲目的自信也就是极端现代主义。极端现代主义者倾向于以视觉美学来看待理性秩序，即认为平整划一的方才是现代的、理性的。极端现代主义的中心就是线性进步、科学技术的发展、生产的扩大、社会秩序的理性设计、不断满足人类的需要与对自然规律的科学理解相应产生的不断增长的对控制自然的超强自信。而这也恰恰符合统治者希望通过对社会的计划或者规划以扩大国家实力的愿望。 极端现代主义思想的产生是以对社会的发现为前提的，即对社会的统计事实被加工为社会规律，从简单地描述社会到以完善为目的意图设计和操纵社会认为可以通过人类理性的规划使得社会取得在自然科学领域般的进步。而启蒙主义思想关于人类自我进步的信念逐步成为社会秩序完善性的信念也是导致这一结果的原因之一。 极端现代主义意味着完全否定历史和过去，认为之前的社会都是非理性的产物，是神话、迷信、和宗教偏见的产物。现代的社会理应是经过科学设计的。科学设计意味着只有那些掌握了科学知识并被公认为有能力进行设计的人成为新时代的掌权者，也就意味着独裁，是专家和官员规划了这个社会，普通民众只能被迫接受。而科学设计的施行是需要靠大型的社会工程来实现的，这些社会工程规模宏大，需要大量资金，而强有力的中央集权的、可以协调各方的国家则完美地契合了极端现代主义者的要求。大型的国家社会工程不可能不是独裁的，因为它意味着单一的计划权威取代了多个变化和发明的源头。 令人印象深刻的是作者关于极端现代主义知识分子关于建设社会的分析。当这些知