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江苏省南通、扬州、泰州市2017 届高三第三次调研测试语文试题及答案 一、语言文字运用（15 分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分） 中央电视台今年推出的文化情感类节目《朗读者》，以现代化的传播手段，将无声的文字 ▲ 为有声的情感倾诉，获得了观众的广泛喜爱。节目首先把观众带入特定的情境和氛围中， 再通过朗读 ▲ 的文字传递情感，为人们搭建起一座 ▲ 心灵的人文殿堂。 A ．转化 如沐春风 润色 B ．转化 动人心魄 润泽 C ．转达 动人心魄 润色 D ．转达 如沐春风 润泽 2 ．高中毕业之际，同学们书写赠言相互激励，下列各项中不得体的一项是（3 分） A ．天行健，君子以自强不息。 B ．相濡以沫，不如相忘于江湖。 C ．莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 D ．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 3 ．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分） 中国艺术家欣赏自然，有非常明显的群体特点。 ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ ， ▲ ， 陶潜的 “众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”句最能代表这种态度。 ①觉得彼此尚能默契相安 ②中国人对待自然是用乐天知足的态度 ③但不甚浓厚 ④所以引以为快 ⑤中国人 “自然”的观念中虽偶杂有道家的神秘主义 A ．②③④⑤① B ．②①⑤③④ C ．⑤③②④① D ．⑤③②①④ 4 某校文学社准备根据以下主题挑选学生习作，下列各组习作与主题对应最恰当的一项是（3 分） 主题一：月是故乡明 主题二：向青春举杯 主题三：和平的钟声 主题四：文化与传统 A ．《母亲的微笑》 《青葱岁月》 《我看辛德勒》 《奇妙的昆虫》 B ．《温暖的布鞋》 《成长的欢乐》 《人生驿站》 《肯德基印象》 C ．《游子折柳》 《年轻的梦想》 《华沙之跪》 《秦腔古韵》 D ．《风华正茂》 《原驰蜡象》 《将军白发征夫泪》 《北京的地坛》 5 ．阅读下面的图表，分析不正确的一项是（3 分） 2017 年中国网民春节网络红包问题调查 A ．收发网络红包，已成为中国绝大多数网民认可的一种春节娱乐方式。 B ．如果网民一味沉迷于收发网络红包，那么传统的年味就变淡了。 C ．热衷收发网络红包，对身体健康、家庭成员之间的情感交流会有一定的影响。 D ．支付平台在依靠网络红包拓展用户市场的同时，也应该履行其社会责任。 二、文言文阅读（18 分） 阅读下面的文言文，完成6～9 题。 《双节堂庸训》自序 汪辉祖 《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。中人以上，不待教而成；降而下之，非 教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孙之长者，粗解字义；其次亦知识渐开。居士扃户 养疴，日读《颜氏家训》、《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。 凡先世嘉言媺①行及生平师友渊源，时时乐为称道，口授手书，久而成帙。 删其与颜、袁二书词指复沓者，为纲六，为目二百十九，厘为六卷：首《述先》，志祖德 也，先考、妣事具行述者不赘；次《律己》，无忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，约举大 端而已，家世相承，兼资母范，故论女行稍详；次《应世》，寡尤寡悔，非可律几也；次《蕃 后》，保世滋大，其在斯乎？以《师友》终之，成我之恩，辅仁之谊，永矢勿谖矣。 友之存者，儿辈耳熟能详，不烦录叙；且凛凛乎，有 《谷风》阴雨之忧焉。居士自少而壮、 而老，循轨就范，庸庸无奇行也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰 《庸训》。冠以“双 节堂”者，获免于大戾，禀二母训也。诸所为训，简质无文，皆从数十年体认为法、为戒， 欲令世世子孙、妇稚可以通晓。自念身为庸人，不敢苛子孙蕲⑦至圣贤，而参以颜袁二书各 条，则学为圣贤之理，未尝不备。 夫人无中立，不志于圣贤，其势必流于不肖，可不慎欤？嗟乎！教者，祖父之分；率教者， 子孙之责。苟疑训词为庸，而别求新异之说以自托，将有离经畔道，重贻身世之患者，是则 居士之所大惧也。 【注】媺 （měi ）：同“美”，美好，善。蕲（qí）：同“祈”，求。 6 ．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A ．子，才不逮中人 逮：及，达到 B ．寡尤寡悔，非可俸几也 尤：抱怨 C ．保世滋大，其在斯乎 滋：繁衍