湖南省2024届高三语文四校联考优秀作文：事不耳闻目见.docxVIP

阅读下面材料，根据要求作文。（60分）?? 材料一：??事不耳闻目见，而臆断其有无，可乎？??——苏轼《石钟山记》?? 材料二：??横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。??——苏轼《题西林壁》?? 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。?? 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。? ?考场优秀作文：? ? ? ? ? ? ? ? ?亲临得灼灼真知，多维见落落全局 “事不目见耳闻”,固不可臆断其有无，万事唯亲临，言语才有所依仗。但又有言“亲眼所见亦非真实”,此也谓“当局者迷”，故一人所见仍不足为据。故要探究万事之本而成掷地有声之音，恐唯有： 足下亲临，双眼获灼灼真知；摆脱偏激，多维见落落全局。 “亲临”是睹全局之始端，是触真知之途径。古者有云，“三人成虎”,此为不目见耳闻而臆断其有无矣。当今社会，如此现象亦猖行。善于为己牟利而杜撰其有无之人，比比皆是。他们常操着“唯我独醒”之口吻，评点着世间人与事，而可悲正在于，不知“亲临”而只会“轻信”之人也比比皆是，他们也因而失去自己的思想，成为别人架构的虚伪中的因徒，却自以明天下之理。故“亲临”是我们自持的护盾，是我们触真知的难得正确途径。何信虚信而妄自伤悲? 而如若只“亲临”表境，却缺之判断思考，恐也将落偏激之俗套。故： “多维”是睹全局之密钥，是拥真知之法宝。亲临所见，或许不假，但当我们远一步看，却是如苏轼言“远近高低各不同”。古之掌全局者，皆是见多维而养从容之气。若没有唐太宗从谏如流、广开言路，何来贞观月圆花香、太平梦好?若没有春秋战国百家争鸣，交流互鉴，何来孔孟墨老思想碰撞、百花齐放?若没有中华各族各党派人民各抒齐言，取长补短，何来我中华如今包容富强?“多维”并非叫我们当墙头草，而是去聆听更真实、更广泛的声音，将问题看得更透彻，去看见灼烈的真相，去把握更宏大的局面，最终迸发最鲜亮的智慧。 然而，“亲临”与“多维”,确非易事，需要我们长久培养。 “亲临”是临“至关”事。不少狗仔、私生跟踪他人私生活，绝非亲临，亲临是指重要问题实践考察，在亲自触碰真相后，收获更清醒的快乐。对关乎学术、国家的事，定要在所及范围内亲临，而后得其灼灼真知。 “多维”是虑合理言。“一千个读者有一千个哈姆雷特”,而我们要做的，便是从中汲己所短，完己所长，保留自己深刻的思考，在众说纷纭中不失去方向，见落落全局，而后发铮铮之言。 时代如翻滚不息的洪流，嘈杂拥堵，幻象如经久不散之迷雾，碍人视听。我们无法让错误闭嘴，却能凭借自己在迷雾中找到真实的灯塔。 去亲临，去用热烈的目光邂逅灼灼真知；善多维，善用敏锐的思想遇见落落全局。 ? ? ? ? ? ? ? ? 拂去浮尘，方窥其本 苏轼在千年以前就向我们发问:“事不目见耳闻,而臆断其有，无乎？”答案一定是不可以。纵使世间迷雾缭绕,纵使人性纷繁复杂，我们也要习惯去拂去浮尘，去窥见事物的本性和真相。 为何总有浮尘会遮人眼?为了生存，人们学会了伪装、欺骗。为了融入群众随大流,又或是为了达到某种目的不择手段。我们身边不乏有鲁迅所言“面具戴久了”的人:光鲜亮丽的明星一夜塌房、高学历者瞬起杀人之心……他们终究承受了伤筋动骨扒皮之痛。由此可见。人们通常只看到表象，而真性却是隐藏在迷雾下，这更需要我们去探求真相，也即拂去浮尘。 拂去浮尘，要亲手去拂。正如苏轼之意，要目见、耳闻、实践。理论是灰色的,实践之树常青。自己所亲身经历的,那才能穿越浮尘,触及其底。司马迁为写《史记》,网罗天下放失旧闻。可以想象,他踏遍山河大地,穿越寻常巷陌,以一纸一笔,写下一个个浑厚的文字,这文字如飞驰的箭。扎穿了多朝史书。终成一家之言;蒲松龄历经数十年著成《聊斋志异》，从寻常百姓口中不知记录下多少奇闻轶事,才将人性丑恶和时代，黑暗如此透彻地展现在人间。没有了你自己的所为所思,而只是凭借一张嘴叫唤，终是被蒙了眼的人。 拂去浮尘,要敢干跳出“庐山”。为了认识庐山真面目,我们就不能位于庐山之中。我们习惯于站在巨人的肩膀上,顺着前人的道路不假思索地向前走,走了很远却发现自己还在庐山。因此我们要跳出思维惯性,勇于开创不同角度,以此来窥见真面目。华为在经美国技术封锁后陷入瓶颈，只依赖外国进口芯片固然可以节省成本,但也由于接触不到核心技术而屡遭“卡脖子”。但华为吸取经验,另辟蹊径,研发出的光量子芯片新机一经发布便抢售一空,5G技术也重现于世。我们要敢于跳出惯性思维,全方位地看待问题,才有见真性的机会。 处于信息时代的我们更需要一双通透的眼睛。虚拟网络带来的电信诈骗、虚假信息数不胜数;即将步入社会的我们更要拂去浮尘,以防陷于泥沼,失去真我。 拂去浮尘,用你的双手亲自抚摸真相；拂去浮尘,在“庐山”外看见真实的世界。 学生优秀习作： ?