崔瑗字子玉早孤锐志好学 阅读答案附翻译.docxVIP

崔瑗字子玉，早孤，锐志好学 阅读答案附翻译 崔瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八游学京师，遂明天官、历数、《京房易传》。主儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。 年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。狱掾善为《礼》，瑗间考讯时， 辄问以《礼》说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家。 后辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政事。先是，安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败。欲说令废立，而显日沉醉， 不能得见。乃谓长史陈禅曰：中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疏孽。少帝即位，发病庙中。今欲与长史君共求见，说将军白太后， 收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望。若拒违天意，久旷神器， 则将以无罪并辜元恶。此所谓祸福之会，分功之时。禅犹豫未敢从。会北乡侯薨， 孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏祗具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：第听祗上书，禅请为之证。瑗曰：此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。遂辞归，不复应州郡命。 久之，大将军梁商初开幕府，复首辟瑗。以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令。在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。 汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有迹，不宜久在下位。由此迁济北相。时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼至殷勤。岁余，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理出。会病卒， 年六十六。临终，顾命子寔曰：夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸，勿归故里，其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。寔奉遗令，遂留葬洛阳。 瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭，所著凡五十七篇，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。 4．下列加点的词的解释不正确的一项是（ ） A．时阎太后称制 称制：行使皇帝的权力。B．若拒违天意，久旷神器 神器：皇帝的宝座C．此譬犹儿妾屏语耳 儿妾：对儿童妇女的蔑称。 D． 在 事 数 言 便 宜 便 宜 ： 见 机 行 事 。5．下列各组句子中，分别能表明崔瑗宿德大儒和从政有迹的一组是（ ） A、年十八游学京师，遂明天官、历数、《京房易传》/ 在事数言便宜，为人 开稻田数百顷 B、与扶风马融、南阳张衡特相友好/ 瑷间考讯时，辄问以《礼》说 C、所著凡五十七篇，诸能为文者皆自以弗及/ 视事七年，百姓歌之 D、时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼至殷勤/ 家无担石储，当世清之 下列对文章内容的理解分析正确的一项是（ ） A、崔瑗到京师求学，所学范围很广，天文、历法都有所涉及。即使在被关进监狱受审期间，监狱长还曾向他请教《礼经》方面的问题。 顺帝继位之前，曾被安帝废为济阴王，另立北乡侯为太子，崔瑗认为这种做法不合正统，于是想和陈禅一起劝阎显把握好时机，拥立济阴王。但陈禅没 有这样做。济阴王即位后，杀了阎显，崔瑗也被牵连。陈禅要苏祗说出真相，被苏祗拒绝。 崔瑗喜欢交朋结友，不仅当时的文化名人马融、张衡与他友谊很深，而且当时许多重要官员如大将军梁商、大司农胡广、光禄大夫杜乔、太山太守李固等对他都极为推崇。 崔瑗是一个很有才干的人，充当幕僚时能积极为其主出谋划策，担任县令时积极为老百姓开垦稻田数百顷；但是他不过问家里的生计，平时也只是粗茶淡饭，当时之人很称赞他的清廉。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） 欲说令废立，而显日沉醉，不能得见 （4 分） 夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸（6 分） 参考答案 4．D(便宜，指利于国家、合乎时宜的办法或建议) 5．C (A 组中第一项年十八与大儒不相符合；B 组中第一项只能说明其交往， 第二项只能说明他的勤学好问；D 组中第二项说明他的清廉) 6．D(A 崔瑗向监狱长请教 B 苏祗想说出真相，被崔瑗制止 C 光禄大夫杜乔检举他贪污) 7．(1) 想劝说他废黜北乡侯，另立太子，但阎显整天醉生梦死，见不到他 (废立、 日、 沉醉及大意各 1 分) (2) 人接受天地的恩赐得以生存，人死之后，灵魂归天而去，骨肉葬于大地，哪里黄土不埋人( 禀、 终、 精、臧、形骸及大意各 1 分) 参考译文 崔瑗字子玉，在他幼年时父亲去世，他专心好学，全能继承他父亲的学业。他十八岁时来到京师洛阳交游问学，因而通晓天文、律历、数术、《京房易传》， 受到学者们的推崇。他和扶风人马融、南阳人张衡友谊很深。 崔瑗在四十多岁时，才任为郡衙的办事吏员。后来因事被关进东郡发干县的监狱，监狱长对《礼经》很有研究，崔瑗受审讯之外，常常向监狱长请教《礼经》的有关问题。他专心好