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课程代码及名称：041H0120-《哲学导论》 授课教师：黄爱华 上课学期：Freshman-B/Winter Intro： 教材/参照内容 老师的《哲学导论》 RobertSolomon，《大问题——简洁哲学导论》 RobertPaulWolf，哲学是什么 邬昆如，《哲学概论》 孙正聿，《简洁哲学通论》 庞学铨，《哲学导论》 庞思奋，《哲学之树》 哲学的有关课程： 大陆的三史七论：马主义哲学史，中西哲学史，导论，马哲，伦理，美学，宗教，逻辑，科技台湾的三史六论：中西印哲学史，逻辑，认识论，形而上学，伦理，价值，概论 哲学是一级学科：马哲，外哲，中哲，伦理，美学，宗教，逻辑，科技，休闲学/闲暇学 哲学的品格 特性和品性：成立在哲学的独到性基础上，表示哲学的行为方式和规范，人们的价值希望，评论因素 论理性 理性有多重含义： 计算理性（数学）； 逻辑推理的理性； 对规范的追求.理智； 自察理性（自我意识）； 与合理性（合规律性（这么做合不合规矩|普遍规范）、合目的性（这么做有没有用））的重 叠 MaxWeber：工具理性（怎样科学地取得最大效益——与科学精神相切合，运用科学方法）和价值理性 （生存的意义和价值——与人文精神相联合） 哲学是一个讲道理的学科：察看的视角，价值取向，也没有绝对真理 理论的论证，前后一贯，逻辑通顺和自洽，没有自我矛盾（可是中途改变想法其实并不能算） 2抽象性 触及根本理念和基本观点.世界观 抽象，难以简短具象地表述，可是人又离不开这些观点——世界观点形成的基石 （自我观点的定义和形成）（艺术的范围是什么？艺术和淫秽的边界？） 追求普遍性、一贯性（“知识”的观点横贯整个科学） 思辨：讲究理论思维的辨析力，观点的逻辑剖析和推演（哲学的推演是脱离具象的） 芝诺的“悖论”：飞矢不动（量变到质变，极限，何为无限，状态和过程） 阿基里斯追不上乌龟（同上） 芝诺本质上否定了运动（运动本身是矛盾的：在这一点上，又不在这一点上。Engels） 使用观点的逻辑表达“运动” 抽象性的形象性的表达：海德格尔，柏拉图，卢梭，叔本华，尼采，萨特，加缪，庄子，柏格森，弗洛伊德 3反省性“傍晚腾飞的密涅瓦/雅典娜的猫头鹰” 对思想的思想，对认识的认识 谨慎沉着地沉思，对现实或许现存的追问（这种存在到底合不合理？），意图在事情发生后做一个总结以期作为事情发生前的指导，一面过后诸葛亮，一面事前做预测。 批判性 在反省的基础上，经过审视、剖析、研判等环节， （一面挖掘好的适合的，另一面摈弃不好的不适合的？） 哲学的精神和定义 哲学产生的条件： 惊诧感：主观条件，人有发现不平庸的现象并试图探究本源的想法的品质，这也催生了科学 神话：意识素材条件，经过故事能够观察到一些哲理 闲暇：社会历史条件，人终于有时机把注意力转移到非生产生活的事情上 （奴隶主，解放奴隶-家奴，地主，贵族，修道士，学者）闲暇的重要性，人生更想要的东西 生活实践：客观条件，经过总结和延展发现真理的重要性上涨，而且只有生产生活中间才会产生惊诧 感 Philosophy:Philo（爱，欲求）+sophy（智慧），sophist（智者，辩士） 苏格拉底认为现在的辩士都是狡辩者，（在座的各位都是垃圾），智慧是属于神的 经过论辩指出别人的破绽，再解说自己的理解，经过casestudy阐述 被雅典陪审团认为“迷惑人心”被判死刑，拒不认错，饮毒酒而亡，但他尊重了裁决 柏拉图经过苏格拉底的口吻叙述的是谁的观点存疑（说不定是自己的观点。） 雅斯贝尔斯：哲学本质是探究真理而不是占有真理，是一个前进路上的过程。 亚里士多德：智慧是理智的运用知识，贯串知识和知识，超越知识和知识，对宇宙和人生的普遍原 则，对其意义的理解、体悟和运用。和一般的聪明又不同（大智若愚）。 LESSON2,IP 哲学的各样定义： 哲学是世界观的理论体系（马列主义） 哲学是对于世界的普遍本质和规律的科学（苏联，东欧） 哲学是认识论/方法论（普遍见解）（古代探讨的是本体论（唯物/唯心），可是近现代向认识论转 移） 哲学就是逻辑和语言剖析（剖析哲学，这是探讨认识论的时候又前进的一步） -哲学研究转向贴近语言学 语言的歧义性被认为是哲学争端的原因之一。自然语言学派倾向于剖析已有的人类语 言；人工语言学派（罗素）倡导语言近似数学一般的简短唯一性。 哲学是对于生存或许存在的意义的学说（存在主义哲学倡导的定义：加缪、萨特、海德格尔） 哲学是批判的理论和活动（法兰克福学派：霍克海默尔） 哲学、科学与宗教 哲学与科学: 两者有着天然联系，现代科学是从西方哲学派生出来的，在希腊时代科学和哲学不分家。 哲学是科学之母，是科学的皇后。 可是，哲学有更大的广袤性，哲学对科学拥有超越性： 哲学能够解释来自科学的非科学识题（克隆人，人工智能等会推翻最基