儒家思想与现代企业管理.docVIP

此表由评阅人填写评价项目 此表由评阅人填写 评价项目 满分 得分 总分 教师签字 选题正确 15 论点、论据 40 材料、数据 20 写作规范性 15 字数要求 10 论文编号 论文编号： 中国农业大学现代远程教育 课程论文（设计） 课程名称：28 中国传统文化概论 论文题目：浅谈儒家思想在现代企业 管理中的应用 学生姓名 马丽红 专 业 公共管理 层 次 本 科 批 次 111 学 号 130525111044 学习中心 宣化县电大 2012年 10 月 中国农业大学网络教育学院制 浅谈儒家思想在现代企业管理中的应用 摘要：儒家思想博大精深，虽然是几千年前的思想，但其中一些思想至今仍然深刻地影响着我们的生活和工作，发挥着极其重要的作用。儒家思想具有一些内在的优秀思想精华，这对于提高现代企业管理水平具有一定的借鉴意义和参考价值。研究发现，儒家思想虽然自身存在一些不足，但是仍然有些有价值的管理思想可以应用到现代企业当中，从而提高现代企业管理的水平和效率。 关键词：儒家思想 现代企业管理 应用 一、儒家传统思想的主要内容 儒家管理思想博大精深，是儒家思想中比较贴近现实，也是比较能够为现代社会所接受和理解的一部分。下面简要的分析一下儒家管理思想的主要内容： （一）、“仁”的管理思想 儒家认为人本身是最重要的，每个平民都具有独立的人格和意志，其所倡导的仁学思想的出发点也正基于此。“仁者，人也”，把人当人对待是一种行仁的德行，肯定人的价值与权利。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也”，说明不仅要把人当人看，更要尊重人，推己及人，将心比心，要站在他人的角度、从他人的立场出发来考虑事情，而且任何人的人格和意志都是不容侵犯的。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。不仅如此，孔子还强调了人的主体精神，“人能弘道，非道弘人”，这是儒家对人本观念的诠释。人作为一个主体，有着独立的人格和尊严，要以人为本，尊重每个人的价值和权利，尊重每个人的个性发展和利益需求，每个人在社会中都有权利全面自由地发展自我并实现个人的追求和价值。孟子在孔子重视人的价值的思想上，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的论断，从理论上阐述了民众在国家中的重要作用。儒学谈人始终围绕着“仁”的核心，即如何使人向“仁”。因此，现代企业管理思想及管理实践中对人的重视与儒学的“仁”的宗旨和要求是相辅相成的。“仁”的内涵非常丰富，其基本要义是“仁者爱人”。“仁”的内涵在企业管理中的积极延伸，就是要在企业中建立一种互助互爱、和谐融洽的整体人际关系，营造一种宜于激发生产活力和创造精神的环境。 在企业管理中实行“仁治”， 首先要做到 “尊人”，即真正地尊重人，使每一个人从内心感到自己在生产中的重要地位，感到人格的完整和内心的充实。其次，还要做到“安人”，即真正地关心人，满足员工的实际需求。日本的西武铁路曾以没有发生过员工的罢工事件而闻名于世，它的创造者堤康次郎在《回忆录》中就其原因说：“我们保持着对员工公平，与工作者始终保持同舟共济的一种气氛……此外，我一贯认为必须让员工们生活安定。为此，我曾在战后职员要求涨工资的运动发生时，一下子把他们的工资涨了三倍。”堤康次郎的做法并不意味着他不占有工人的剩余劳动，但他以“仁治”手段协调企业内部关系，营造富有人情味和安全感的经营环境，客观上激励了职工的生产积极性。 （二）、“正己德治”和“义以为上”的管理思想 儒家仁学思想在社会政治方面的重要表现就是“德政”，这是儒学思想境界高层的内容。“为政以德”是儒家仁学中论述最为深广的思想。“为政以德，譬如北辰，居其所众星共之”。为政以德是为政的总原则。管理者实施德政的最重要的前提是克己正身，以身作则。“修身、齐家、治国平天下”治国必先“修身”，“修身”被儒家看作是进行社会管理的逻辑起点。孟子日：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” “义以为上”是中国儒家哲学的一个重要思想，是其价值论，也可以看作是现代儒商的管理价值观。所谓“义”，是指人的道德价值；所谓利，是指人的功利价值(物质利益)。在义、利关系上，当二者发生冲突时，儒家强调义重于利。孔子提出了“君子义以为上”的命题。“义以为上”是“重义轻利”之意，在对物质利益和社会权势的追求中，应该“以义取之”，而不应“以利取之”。在义利不可兼得时，“舍生取义”的主张有利于反对见利忘义、惟利是图的思想，形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观，树立健康有序的经济和社会生活规范。 （三）、“中庸”与“和为贵”的管