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第10课 辽夏金元的统治;政权名称; 构成本卷论题的四个政权,通常受到传统的中国历史学家的消极对待,它们都被视为中国历史大转弯处的阻碍。每一个政权都由一个非汉族人的统治集团所建立,在保持自身文化特性的同时,它们都统治过一个包括众多汉族人在内的多民族的国家,并且控制了曾由汉族人长期统治的广大地区。
然而,这些政权显然都取得了成功。
——(德)傅海波、(英)崔瑞德《剑桥中国辽西夏金元史》;存在时间:
辽(?-?)
宋(960-1127-1279)
西夏(?-1227)
金(?-1234)
大蒙古国-元(1206-?-1368);存在时间:
辽(916-1125)
宋(960-1127-1279)
西夏(1038-1227)
金(1115-1234)
大蒙古国-元(1206-1271-1368);控制区域;这两个政权(辽、西夏)都是长期存在的稳固的政权,坚定地植根于部分地由汉人栖息达千年之久的地区内,都面对着一个敌对的汉人政权宋王朝而长存;后者在人口数量上以20比1超过它们,其经济资源更是占有压倒的优势。这两个国家都通过战争而使宋停战,迫使宋承认了它们的存在以及作为独立政权的平等地位,并以和平为条件获取了大量财物。
——《剑桥中国辽西夏金元史》 ;◎元朝形势图(1330年);这两个政权(辽、西夏)都是长期存在的稳固的政权,坚定地植根于部分地由汉人栖息达千年之久的地区内,都面对着一个敌对的汉人政权宋王朝而长存;后者在人口数量上以20比1超过它们,其经济资源更是占有压倒的优势。这两个国家都通过战争而使宋停战,迫使宋承认了它们的存在以及作为独立政权的平等地位,并以和平为条件获取了大量财物。
——《剑桥中国辽西夏金元史》 ;;夏之境土,方二万余里,其设官之制,多与宋同。朝贺之仪,杂用唐、宋,而乐之器与曲则唐也。
——《宋史》卷四八六《夏国传下》
其官分文武班,曰中书,曰枢密,曰三司,曰御史台,曰开封府,曰翊卫司,曰官计司,曰受纳司,曰农田司,曰群牧司,曰飞龙院,曰磨勘司,曰文思院,曰蕃学,曰汉学。自中书令、宰相、枢使、大夫、侍中、太尉已下,皆分命蕃汉人为之。
——《宋史???卷四八五《夏国传上》;末帝
1234;【大元】
出自《易经》“大哉乾元”,是对无始无终无边无际的浩大的宇宙的赞叹。表现了元统治者欲一统天下的志向。 ;辽设有五京,但严格说来皆非正式首都,而类似于镇抚地方的首府,真正首都和朝廷是设在皇帝流动的行在——捺钵。(“捺钵” 是“契丹家语,犹言行在也”。);契丹旧俗,事简职专,官制朴实,不以名乱之,其兴也勃焉。太祖神册六年(921),诏正班爵。至于太宗,兼制中国,官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人。国制简朴,汉制则沿名之风固存也。辽国官制,分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣。
——《辽史》卷四五《百官志》;“命三百户为谋克,十谋克为猛安,一如郡县置吏之法” ----完颜阿骨打;(宋神宗)“二虏(指辽和西夏)之势所以难制者,有城国(指农业经济),有行国(指游牧经济)……今兼中国之所有矣,比之汉、唐,最为强盛。”
——《续资治通鉴长编》;蒙古人在中国的统治由于其外来政权的性质和持续时间较短,没有给中国留下深刻的印记。或许定都北京是其最持久的贡献。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》;◎元朝形势图(1330年);各行省的重大民政事务必须呈报中书省,军政要务则需呈报枢密院。没有来自中央的诏旨,行省官员既不能更改赋税征收制度,也不得调动军队。此外,行省官员还要定期觐见皇帝,向皇帝述职。——《人民版高中历史必修一》;等级;政权名称;秦汉的郡县制,从来没有真正统一过中国,倒是由边疆民族创造的、到清代成熟的多元宗教和双重治理体制,有效地解决了农耕民族和游牧民族的并存共生问题, 最终将农耕民族视野之外的广袤边疆,从草原、戈壁到高原森林,统统列入中国的版图。
——许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》
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