《刘三姐》山歌的艺术特点及赏析.docVIP

《刘三姐》山歌的艺术特点及赏析 文章从白描、比喻、夸张、重复、视听营造几个方面具体分析《刘三姐》山歌的艺术特点，旨在加强人们对《刘三姐》山歌艺术价值的认识和理解，提升《刘山姐》在现今社会流传的价值。 《刘三姐》；山歌；艺术特点；赏析 《刘三姐》是长春电影制片厂于1960年摄制的故事片，主要讲述了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。刘山姐所唱的山歌中对我国民族传统夸张、重章叠唱、赋比兴等艺术手法进行了充分的应用，为人们营造了一个多钟感官融合的审美意境。通过研究《刘三姐》山歌的艺术特点能够进一步促进人们对《刘三姐》故事片文化价值的了解，加强对《刘三姐》的深刻感受。 一、“赋”在《刘三姐》山歌中的应用体现 “赋”是我国传统民歌的重要表现方法，通过应用这种表现方法能够进一步揭示事物的发展本质，向人们展现民歌的主旨。“赋”是一种白描艺术，是对思想的一种直接表达。《刘山姐》山歌中对白描手法的应用一般体现在刘山姐当众驳斥财主上。“赋”的用法一般是先白描后铺开，直抒胸臆，表达明确。“赋”的作用和力量不仅体现在直说，而是体现在铺开的表露中。比如“州官出门打大锣，和尚出门念弥陀；皇帝早朝要唱礼，种田辛苦要唱歌”在这句山歌中，将州官、和尚、皇帝等铺陈表述开来，对“要唱歌”的这一想法直接表明，总体表述强劲流畅而又深刻。“赋”中在直白表露的同时也包含了其他的意义，往往是通过夸张的手法来突出表现自己的意思。比如“我俩结交订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”。通过这种直白的描述将相伴百年的忠贞之情表达得淋漓尽致，显示出很强的语言表现力。 二、“比”、“兴”在《刘三姐》山歌中的应用体现 “比”是比喻，主要是指利用人们生活中常见的具体事物进行比喻，将想要表达的复杂的意识和事物以一种生动、直白的方式表露出来。比如在刘山姐答谢众位乡亲时，刘三姐与乡亲们有一段唱答。“刘三姐唱：多谢了，多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人。”“众人唱：山歌好，好似热茶暖透心，世上千般咱无份，只有山歌属穷人。”通过通俗的比喻将刘山姐和山民之间的感情表达得淋漓尽致。同时，在山歌中，还出现很多“比”、“兴”连用的对唱，进一步提升了山歌的思想性和形象性。比如“刀砍杉树不死根，火烧芭蕉不死心；刀砍人头落下地，滚上几滚唱几声”。这句山歌中同时应用了“比”和“兴”，将“杉树”和“芭蕉”双兴双比，给人营造了一种宁死不屈的氛围，为后面主旨句的展现做好了铺垫。山歌中应用了大量的比喻，比如在第五段刘三姐将众乡亲比作能歌会唱的画眉鸟，将自己比作普通的“小阳雀”，比作“嫩鸟”、“绒毛鸭仔”，透过比喻句显示出刘三姐的谦虚和诚恳。“比”、“兴”在《刘三姐》山歌中的应用很好的做到了点题和揭题，增强了山歌表达的生动性和形象性，能够让人们更好的把握山歌得到寓意和深刻思想。 三、夸张在《刘三姐》山歌中的应用体现 夸张主要是故意进行言过其实的表达，应用事实上不可能的事情上来对事物进行缩小或者扩大的描述。夸张是对事物一种超乎寻常的感觉，通过对这种感觉恰到好处的运用能够提升说话的力量，提升语言表达的力度，将好的显示得更好，将不好的显示得更不好，是一种语言魅力。比如在刘三姐骂财主的语言表述中唱道：“莫夸财主家富豪，财主心肠比蛇毒。塘边洗手鱼也死，路过青山树也枯。心肠有多毒？比蛇还毒，厉害吧？心肠有多毒？塘中鱼山上树碰到他就死，哪个敢与财主打交道？”通过夸张手法，特别强调了财主的歹毒，表达了对财主的痛恨。 四、重叠对仗在《刘三姐》山歌中的应用体现 重叠主要是指在诗歌中反复出现的相同或者相似的词句，重叠手法的应用能够更好的塑造人物形象，深刻表达某种情感。比如在“画眉困在八角笼，八角笼门锁重重，八角笼门重重锁，眼望青山难出笼”这句话的应用将“八角笼”这个词语重复使用，并在重复使用的时候赋予其每次不同的形象，不断加强刘山姐的愤慨之情。再比如在：“多谢了，多谢你这好心人；谢你拦路刀一把，谢你捆人绳一条”中，“谢”字的四次重复应用、“一”字的两次重复应用和“你”字的三次重复应用，一层层深入的展现好心人虚伪的面目，给人印象深刻。 五、视听形象塑造在《刘三姐》山歌中的应用体现 《刘三姐》山歌以“歌”为基调，着力塑造诗性视听形象，同时也不忘体现诗歌的音韵美和意境美。《刘山姐》诗歌继承了传统古诗的七言四句体，句式对仗工整，总体押韵。比如：“小小黄雀才出窝，谅你山歌也不多；那天我从桥上过，开口一唱歌成河”，韵律和谐给人带来一种独特的视听感受，增强了人们对诗歌的感受。刘山姐在山歌的唱词中以一首歌表达一种情感，以一首歌代表一个形象，通过三言两语就能够营造和表达出良好的视听形象。 六、借代在《刘三姐》山歌中的应用体现 借代是借一物来代替另一物出现，通过借代能够以小见大，用小事物来反映大的局面或情况。比如在李秀才对刘三姐说道：“真粗鲁，皆因不读圣