世说新语都后感3篇.docxVIP

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  • 2023-10-24 发布于四川
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世说新语都后感3篇 《世说新语》读书心得体会1 对于《世说新语》,我的印象一直是很囱囹的。犹记初中课本曾选取 两则,一是《咏雪》,这篇熟些,尚能背诵几句,白雪纷纷何所似? 撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。大抵记得提问的是位老人家,答 得好一些的是位有才华的女子,然而个中人物关系是分辨不清了。另 一则就更模糊些,拢共登场几个人物也记不得了, 借着这两篇的浅显痕迹,于我心中,对《世说新语》的长久印象便是 本记人志事的小说集子,颇有些趣味,偶尔提及定会跟上一句得了空 想去看看,然而这个“得了空”究竟在何时,却又遥遥无期了。 时隔经年,而今翻阅这本书,除了多些魏晋南北朝、刘义庆及其门下 共同编纂的基础概念外,所悟与彼时大约也有些不同。 顾荣居洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤 之。日:”其仆也,焉施之? 荣曰:”岂有终日执之而不知其味者乎? ”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相助。顾荣异之,问其所以, 乃受炙人也。 读《德行》里的这则故事,实在很有感触。彼时彼人的言行举止,搁 在今天,竟毫无突兀,这确是对西晋的一份莫大的欣慰,也是对今日 一份沉痛的悲哀了。为端送烤肉的侍者送去烤肉,平等态度背后折射 的尊重何其宝贵。论等级,自西周行了礼制宗法的制度后,便尤为分 明了。到明清时期,以至森严苛刻的地步。由此向来,这份平等便更 显得宝贵些。然而细辨,”岂有终日执之,而不知其味

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