蒙古族传统艺术乌力格尔的保护与传承——以科尔沁右翼中旗为例.pdfVIP

第45卷 第4期 内蒙古 民族大学学报（社会科学版） Vol.45 No.4 2019年7月 Journal of Inner MongoliaUniversityfor Nationalities（SocialSciences） July2019 蒙古族传统艺术乌力格尔的保护与传承 ——以科尔沁右翼中旗为例 吴 桐，李秋菊 （内蒙古民族大学音乐学院，内蒙古通辽028043） ［摘 要］源远流长的中华文明，是依靠各民族璀璨的文化交融和传承铸就的。内蒙古兴安盟科尔沁右 翼中旗是蒙古族的主要聚居区，当地蒙古族在特定的历史文化和地域背景下孕育了丰富的文化艺术。乌力 格尔作为在内蒙古东部地区流传的民族文化，给当地民众带去诸多欢乐，是我国少数民族文化珍贵的财富。 但是近些年来，随着原生自然环境的变化和新兴文化产业的增多，乌力格尔的发展逐渐式微。以保护与传承 为研究点，针对科尔沁右翼中旗乌力格尔的发展现状进行深入研究，提出相关保护措施：建议适当提高乌力 格尔传承者的社会地位，保障他们基本的物质生活，由政府主导加强对乌力格尔的重视，继承和发扬民族文 化艺术，保护乌力格尔这一民族音乐的瑰宝。 ［关键词］乌力格尔；保护；传承 ［中图分类号］J826 ［文献标识码］A ［文章编号］1671-0215（2019）04-0019-05 一、科尔沁右翼中旗乌力格尔说唱传统 （一）以科尔沁右翼中旗为例研究乌力格尔的原因 科尔沁右翼中旗位于大兴安岭南麓，行政区域划分归属兴安盟，该地区聚集着大量蒙古族人民，是一个 典型的以蒙古族为主体的少数民族聚集区，乌力格尔在该地区十分流行。除此之外，我们以科尔沁右翼中 旗为例研究乌力格尔还有以下几个方面的原因。 第一，科尔沁右翼中旗是乌力格尔的发源地，乌力格尔说唱艺术流传久远，群众基础深厚，无论是艺术 形式还是文化积淀，乌力格尔都早已融入民众的日常生活。2007年11月，科尔沁右翼中旗就已经被内蒙古 自治区文学艺术界联合会和中国民间艺术家协会联合命名为“乌力格尔之乡”。我们选择该地区作为调查 点，不仅能够深入了解乌力格尔给民众生活带来的影响，而且能够掌握乌力格尔最真实的发展情况。 第二，中华人民共和国成立后，科尔沁右翼中旗的民族文化事业发展迅捷，乌力格尔“四大艺人”扎那、 蒯莽、常明、金宝山获得党和人民的认同，被当地政府授予“人民艺人”的光荣称号。在党和政府的大力推行 下，乌力格尔得到了进一步发展，形成了以孟根高力套、额尔敦珠日合、布仁巴雅尔为代表的艺术流派，各流 ［基金项目］本文系内蒙古民族大学科学研究基金资助项目“科尔沁右翼中旗乌力格尔的保护与传承研究”（项目 编号：NMDYB15108）的研究成果。 ［作者简介］吴桐，内蒙古民族大学音乐学院讲师，硕士，从事钢琴教学研究；李秋菊，内蒙古民族大学音乐学院教授，从事 声乐教学研究。 ·27 · 派之间相互学习、包容、借鉴，推动乌力格尔这门古老的艺术形式不断发展、创新。 第三，自2002年以来，科尔沁右翼中旗政府每年举办一届乌力格尔大赛，推荐选拔出的优秀者参加内 蒙古自治区举办的比赛。当地选手不负众望，在各大比赛中均获得了很高的荣誉，极大地提升了科尔沁右 翼中旗人民学习乌力格尔的热情。 乌力格尔在科尔沁右翼中旗意义重大，具备深厚的历史文化积淀、广大的群众基础、不断创新发展的表 演形式。因此，我们以科尔沁右翼中旗作为研究地点是具有代表性和说服力的。 （二）科尔沁右翼中旗乌力格尔的源流 乌力格尔的全称是“胡仁·乌力格尔”。蒙古语“胡仁”意为“胡琴的”或者“四胡的”，“乌力格尔”意为“故 事”，我们可以把乌力格尔理解为“用胡琴伴奏演唱的故事”或者“用四胡伴奏演唱的故事”。说唱乌力格尔 的艺人被称为“胡尔奇”。乌力格尔发源于史诗，但是与史诗有所不同。乌力格尔在漫长的发展过程中受到 中原曲艺文化很深的影响，它是草原文化、音乐史诗、古典小说的完美结合，是中华少数民族文化历史的体 现。乌力格尔是以口头说唱故事为主要表演