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文言文答案详尽分析 阅读下边的文言文严祺先文集序 归庄 韩文公之文，起八代之衰，其  ． 诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病  ． 其俗，曰《上宰相书》、 《念书城南诗》是也。莫非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其余，必先 去其俗尔后可。今日下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，常常成 巨帙，干谒贵人及结识著名之士，则挟认为贽，这样，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能 ． 矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍  ． 绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗 书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平常重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼  ①焉。感愤郁塞 触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心认为喜。”夫人之笑韩子 者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加  ． 于先人一等乎！虽 然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工这样！然吾认为文辞之工，今世文人之难免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为 迂者也。夫世共笑为迂，余独不认为迂，而赏识叹诧，则余亦迂甚矣哉！ （选自《归庄集》，上海古籍第一版社 1984年