文学类文本鲁迅《说面子》阅读练习及答案.docxVIP

现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题说面子鲁迅“面子”，是我们在谈话里常常听到的，因为好像一听就懂，所以细想的人大约不很多。但近来从外国人的嘴里，有时也听到这两个音，他们似乎在研究。他们以为这一件事情，很不容易懂，然而是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这是不是事实，我断不定，但这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。因此，我颇疑心他们想专将“面子”给我们。但“面子”究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得糊涂。它像是很有好几种的，每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。这一条“丢脸”律，是也适用于上等人的。这样看来，“丢脸”的机会，似乎上等人比较的多，但也不一定，例如车夫偷一个钱袋，被人发现，是失了面子的，而上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样“丢脸”，况且还有“出洋考察”，是改头换面的良方。谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的《申报》有一条新闻：沪西木匠罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳（出租）器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不数分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而字节集成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的；袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。况且，“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么？一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴地告诉别人道“四大人和我讲过话了！”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他口，四大人出来了，对我说：滚开去！”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面子”的，如此的人一多，也就真成为“有面子”了。别的许多人，不是四大人连“滚开去”也不对他说吗？中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，吾于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。一九三四年十月四日（有删减）6．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A．作者开篇用洋人研究中国人所说的“面子”和前清故事引出话题，然后议论“要面子”和“不要脸”的难以分辨，再论述“面子”问题因人而异。最后用长谷川的话揭示“今之君子”的“面子”本质。B．作者用车夫偷钱袋与上等人捞金珠珍玩对比，是暗示上等人以贪污腐败为有手段，连羞恶之心都丢失了，可见其本质的“不要脸”。C．作者用“三喜子”爱面子爱到“自己成为什么都不管”引出“绅商”以列名于劝进表万民伞为有面子之行为，批判愚昧落后的国民劣根性。D．作者引用“盗泉”之说，用古之君子与今之君子对比，讽刺今之君子不惜睁眼说瞎话来掩盖自己的错误，自欺欺人。7．下列现象，与第四段所讲的“爱面子”情况不太相符的一项是（ ）（3分）A．饭圈文化：同一偶像的不同粉丝群，在规定时间内进行“集资比拼”，谁筹钱多，谁就更配做这位“艺人”的粉丝，谁就更有面子。B．泓水之战：楚宋交战，楚强宋弱。楚军渡河未济与渡完河还未成阵势时，目夷建议攻打。宋襄公连拒。兵败后解释：即使是亡国者的后代，也不攻击没有排成阵势的敌人。C．《红楼梦》：王熙凤说：“凡百大小事仍是照着老祖宗手里的规矩，却一年进的产业又不及先时。”可见贾府的里子早已亏空，但仍极力保持外在的豪华，按老祖宗的规矩办事。D．晏子使楚：楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”8．第六段，作者为什么要写“四大人”的笑话？