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云南省高三年级上学期期中考试试卷--语文 一、现代文阅读（37 分） 1．（9 分）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 传统孝道与现代孝道 传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的 伦理思想资源。 “善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”，要求“事父母，能竭其力”。 在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至 于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”即说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和 养牲畜就没有什么差别。在这里，孔子援 “敬”入“孝”，拓宽和升华了孝的内容。 孝道于全社会的大力推行，培育、酿造了古代中国灿烂的“养老文明”：孝道突出养老 为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养；孝道 主张老年人不仅物质上需要帮助，而且精神上要得到慰藉，从而引导家庭养老实现物质赡养 和精神赡养的统一；孝道不断地将养老、敬老的观念赋予家庭养老，使得家庭养老从家庭行 为转变为社会规范，短期行为变成世代相继，家庭养老于是不再是可做可不做的问题，而是 必须做并且必须做好的问题。孝道由此推动了家庭和谐，社会稳定。古代中国的“养老文明” 彰显了人类破解养老问题的“中国路径”，以及这一路径的先进性。 现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发 家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产 生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭 生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财 富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会 “边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠” 而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的 “父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家 的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三，一百多年来 的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的 混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会，生活 第1页（共12页） 节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得传统孝道日渐 失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养、养而不敬的现象屡见不鲜。 不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便 视其为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已 是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄前行。 欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必 须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下，孝道既 应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。 （选自党建网，有删改） （1）关于“传统孝道”，下列表述符合原文意思的一项是 A ．孝老敬亲具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源，是中国人伦道德的根本，于全社会 的大力推行，培育了中国灿烂的传统文化。 B ．“善事父母”首先指“能养之孝”，在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”， 援“敬”入“孝”，拓宽和升华了孝的内容。 C ．孝道将养老作为家庭最主要的职责，使老年人名正言顺地接受子女的奉养，得到物质 帮助和精神慰藉，从而实现物质赡养和精神赡养的统一。 D ．孝道不断地将养老、敬老的观念赋予家庭养老，使得家庭养老从社会行为转变为家庭 规范，短期行为变成世代相继，推动了家庭和谐，社会稳定。 （2 ）下列理解与分析，不符合原文意思的一项是 A ．在以农业生产为基本生产方式的我国古代社会，处理生产生活中的问题主要靠经验， 老人在家庭生活中处于支配地位。 B ．封建社会要求臣子尽“忠”，百姓行“孝”，当今社会中，“父母官”变成“人民公仆”， “子民