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新疆民族婚姻研究 2003年前后，对新疆民族婚姻进行了一些调查1，对2000年人口普查数据进行了统计分析，并对新疆民族婚姻的情况做出了一些了解。 一、 族际通婚的现状 与国内其它省区相比,新疆混合家庭数相对较少。据2000年人口普查资料,新疆民族混合户总数达8.39万户,占全疆家庭户总数的1.75%,与1990年相比,不论是在数量上还是比重上,都有所上升,但仍低于全国民族混合户占家庭户的平均比值(参见表1)。 新疆民族混合户少,主要原因是族际婚姻数量小。维吾尔、哈萨克、柯尔克孜三族人口99%分布于新疆,其人口总数占新疆人口总数的53%。三族有配偶人口的婚姻绝大多数为族内婚,族际通婚率2很低,分别只有1.05%、2.21%和5.15%,排在中国55个少数民族中的最后三位。塔吉克族人口的族际通婚率也不高,为7.99%,排在倒数第五位。55个少数民族中有配偶人口的族际通婚率低于10%的民族有6个,其中4个在新疆,其他两个民族分别是藏族和朝鲜族。 通婚指数(Kappas)是对族际通婚量化的计算指数,具体计算数值为0到1,分别表示族际通婚的两个极限。0表示一个族群该性别的已婚者全部与外族通婚,1表示全部是族内婚。全国56个民族的通婚指数,将其由高至低的排列,维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等5族的男性通婚指数分别排在第1、2、3、8位,女性通婚指数分别排在第1、2、3、4位,都在0.95以上,均高于人口数量巨大的汉族(参见表13),族际婚姻发生率很低。 近几十年,新疆的族际婚姻数量总体看也有一个由低向高逐渐增多的趋势。温宿县结婚登记中的族际婚姻,1952年有3对,1990年达到8对,占结婚登记总数的比重由0.093%增至0.371%。据乌鲁木齐市的婚姻登记,1980年全市的族际婚姻的数量由218对增至2003年的811对,其占婚姻登记总数的比重由2.08%升至5.9%。伊宁市婚姻登记中的族际婚姻数量占婚姻总数的比例1998年为1.04%,2003年为3.44%。相形之下,塔城地区族际婚姻增长较快,1995年全地区的婚姻登记中,共有177对族际婚姻,占登记总数的3%,2002年族际婚姻增至722对,占总数的11.1%。其中塔城市的族际婚姻数增长尤其快,1995年只有46对,占婚姻登记总数的5.5%;2003年已增至469对,占婚姻登记总数的39.5%,9年间分别增加了10倍和7倍(参见图1)。 将各地的零星资料汇聚起来,可以发现族际婚姻的数量基本呈现出上升态势,其中在20世纪80年代中后期和90年代中后期升幅较大(参见表2)。在塔城地区,90年代末期以后,族际婚姻的区域差别更明显增大,过去族际婚姻较多的区域,族际婚姻数量增长得更快。其原因,一方面是当地具有利于民族通婚的各种条件,历史上族际婚姻也相对频繁;另一方面可能与80年代中期以后一度大量出现的更改民族成份热,以及族际通婚家庭对子女的民族属性选择表现出明显偏好有关。90年代末这些人的后代更多地进入谈婚论嫁的年龄,他们往往更容易选择与他们的民族属性不同,却文化相近或相同的异性。 二、 民族间的通婚多以少数民族为主 在新疆,随着人口的迁移,民族种类及人口数量的增多,族际通婚的民族成份在增多。据统计,1981-1985年,乌鲁木齐市不同民族结婚登记1 222对,不同民族通婚涉及22个民族;而在1992、1996、2002年对天山区婚姻登记的不完全统计,有715对不同民族结婚登记,涉及到25个民族。 在结婚登记中明显可见族际婚姻中的民族差别。族际婚姻最多的往往不是发生在当地人口最多的民族之间,而是发生在最容易出现族际婚姻的民族之间。如在塔城市,其族际婚姻主要发生在汉与达斡尔、锡伯、蒙古、回等民族之间;在伊宁市,族际婚姻主要发生在汉与回、锡伯、满等民族之间;在奇台县,族际婚姻主要发生在汉与回、蒙古、满等民族之间;在乌鲁木齐市天山区,汉族与回族的通婚占到所有族际婚姻的近一半。乌孜别克、塔塔尔与维吾尔、哈萨克民族间的通婚也很多,但终因前两族的人口数量过少,而使通婚数量受到限制,只有在木垒县的结婚登记中较明显的显示(参见表3)。 2000年人口普查资料显示在维吾尔等6个主要人口集中于新疆的民族中,与维吾尔族通婚相对较多的有汉族、哈萨克族、回族;与哈萨克族通婚相对较多的有维吾尔族、回族、汉族;与柯尔克孜族通婚相对较多的有维吾尔族、哈萨克族、汉族;与塔吉克族通婚相对较多的有汉族、维吾尔族;与乌孜别克族通婚较多的有维吾尔族、哈萨克族、汉族;与塔塔尔族通婚较多的有哈萨克族、维吾尔族、汉族(参见表4)。可见,6个民族的通婚对象基本都是新疆的几个人口较多的民族:维吾尔、汉、哈萨克和回,它们人口较多、分布较广,为族际交往提供了客观的条件,使通婚现象较易发生。由此可以推论,新疆其他少数民族的主要通婚对象也基本为这几