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——从宗教视角解读电影《黑客帝国》
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□ 钟 俊 蔡 熙 (1.广西师范大学外国语学院,广西 桂林 541004;2.广西师范大学文学院,广西 桂林 541004)
好莱坞大片《黑客帝国》依托高度发达的电脑网络技术,把隐喻,佛教、基督教、柏拉图哲学、东方神秘主义的多重指涉,
枪战、中国武打功夫、爱情、背叛、后现代主义的艺术技巧、商业炒作等融于一炉,在科幻小说的基础上打造了一个“真实的荒
漠”。它逾越了不同学科、不同艺术门类、不同文化之间的藩篱,既有佛法之镜的暗示,又有许多明显而微妙的基督教主题,体现
了全球化语境下多元文化的交互关联和互动。
宗教; 虚拟;文化互动
1999年复活节周末上映的美国电影《黑客帝国》轰动了
全世界,至今仍受到人们的青睐。这部影片通过电脑产生的幻 镜子在佛教教义中是一个隐喻,特别是在佛禅教义中。它
觉和虚拟现实让观众感悟其中的人物。《黑客帝国》的英文 教导人们要有镜子般的头脑——一个整洁、自由、空洞的头
名是The Martix,Martix的本义是矩阵、逻辑网络的意思, 脑。尼奥吞下红色药丸之后,对正在下滴的镜子感到好奇。他
在影片中指的是用电脑构建的网络世界。哲学家斯拉沃热·齐 碰了一下镜子,镜子蔓延到他的胳膊与身体上。在他深入“兔
泽克称之为“真实的荒漠”,“一部具有罗夏心理测验效应的 子洞”发现真相之旅以前,他成了镜子。照字面意思,他被
电影”[1](P.2)。他在《〈黑客帝国〉与颠倒的两面》对这部 扔进了Martix,赤裸着从幻觉中醒来。这暗示了真相是赤裸
电影作了哲学解读。他说:《黑客帝国》“将颠倒的两面并 的,他的镜子变形导致了他第一次真正的觉醒:一切真相大
置——一方面,将现实屈从于一个由可以中止的专制规则所控 白——他原来认为真实的一切只不过是一个真实性的幻觉,一
制的虚拟王国;另一方面,被此种自由所隐瞒的真相是,将主 个电脑控制的梦的世界。
体屈从于一个绝对工具化了的被动状态。”[1] (P.32)鲍德里 在祭司家中的一个场景堪称是对佛教镜子反射的经典运
亚曾言,《黑客帝国》把“真实的荒漠”做到了极致。 用。一个男孩盘腿而坐,打扮得像一个佛徒,心灵感应般地
《黑客帝国》讲的是2199年左右电脑人战胜了人类,统治 使汤匙弯曲。当他把汤匙举到尼奥面前时,观众在汤匙中看到
了整个地球。但是以莫斐斯(Morpheus)为代表的反抗者, 了尼奥的映像。男孩与尼奥分享他的心得时,映像代表着真相
仍在不屈不挠地坚持战斗。他们进入虚拟世界,以黑客手段来 和透明。尼奥所获得的教益是“汤匙不存在”。这与《坛经》
颠覆那个无所不在而又不为人所知的Martix,从而使人类觉 所记载的佛禅极为类似:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧
醒。经过多次失败后,他们发现黑客尼奥(Neo)正是全人类 曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心
的救世主。 动。”既然汤匙不存在,那么镜子也是不存在的。因为镜像仅
置身虚拟世界的安德森表面上是一位普通的软件工程师, 仅是镜像而已,这就是佛教所说的幻觉、幻境。这暗示了我们
过着循规蹈矩的生活。可是作为黑客化身的尼奥却对虚拟世界 所看到、接触到的世界是不存在的,而这正是Martix的全部
的秩序大为不满,经常袭击电脑网络,并对世界的真实性深表 所在。电影中有一个场景,每扇门的背后是一个世界,这颇类
怀疑。保卫虚拟世界的警察逮捕了安德森,并胁迫他协助警察 似于佛教所说的:“一花一世界,一叶一菩提。”这种需要用
追捕反抗首领莫斐斯。 心灵去参悟的境界类似于佛禅的悟道方式。尼奥的生命以及在
但莫斐斯最终说服了安德森,并帮助他回到了真
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