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军队文职-政治理论-人文与历史-人文常识练习三

[单选题]1.鲁迅在评价古代某部著作时讲到：“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前（江南博哥）；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿人人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”这部著作是()。

A.《西游记》

B.《山海经》

C.《儒林外史》

D.《聊斋志异》

正确答案：D

参考解析：A项错误。《西游记》，作者吴承恩，中国古代第一部浪漫主义章同体长篇神魔小说，四大名著之一，主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。鲁迅的话并不是对此书的评价。B项错误。《山海经》是一部与巫术有关的古代地理著作，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，其内保存了大量上古神话传说，如“精卫填海一t夸父逐日”“黄帝战蚩尤”“鲧禹治水”等。《山海经》是我国先秦保存神话最多的吉籍，具有重要的文学价值。题干鲁迅的话并不是对此书的描述。C项错误。《儒林外史》是杰出的现实主义章回体长篇讽刺小说，中国古代讽刺文学的典范，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。题干鲁迅的话并不是对此书的描述。D项正确。题干语句是鲁迅在《中国小说史略》中对清代文学家蒲松龄所作的志怪短篇小说集《聊斋志异》的评价。故本题选D。

[单选题]2.下列思想中不属于儒家思想的是()。

A.“仁爱”

B.“性善”

C.“性恶”

D.“兼爱”

正确答案：D

参考解析：A项属于。“仁爱”即“仁者爱人”，仁即爱，这是一种发自家庭又超越家庭，延及社会、国家乃至整个人类、自然、宇宙的普遍的爱。“仁”是孔子政治思想的核心。孔子是儒家学派创始人，“仁爱”属于儒家思想。B项属于。“性善”是孟子发挥孔子“仁”的观念提出的，认为人性本善，人人天生都有一颗善心，善是人的本性和天赋。孟子是儒家的重要代表人物，“性善”属于儒家思想。C项属于。“性恶”是荀子的人性理论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。荀子是儒家代表人物，对儒家思想有所发展，“性恶”属于儒家思想。D项不属于。“兼爱”是墨子的思想，意思是不分亲疏厚薄，爱所有的人。“兼爱”是无差别等级的爱，反对儒家“爱有差等”的观点。墨子是墨家学派的创始人，“兼爱”不属于儒家思想。故本题选D。

[单选题]3.大禹治水是中国古代的汉族神话传说故事，其治理的河流主要指的是()。

A.汉江

B.长江

C.淮河

D.黄河

正确答案：D

参考解析：A、B、C三项错误。汉江、长江、淮河并非大禹治水中大禹所治理的河流。D项正确。三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治理黄河。故本题选D。

[单选题]4.古人对“六十岁”年龄人的称呼是()。

A.而立

B.花甲

C.不惑

D.知天命

正确答案：B

参考解析：A项错误。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立，指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人三十岁。B项正确。花甲，指六十岁。“花甲”一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称“花甲”。C项错误。不惑，出自《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作四十岁的代称。D项错误。“知天命”是古人形容人到了五十岁，大雅的叙述方法。故本题选B。

[单选题]5.景泰蓝是中国著名的特种工艺品之一，春秋时已有此技术，到明代景泰年间因制作最为精美而著名，故称“景泰蓝”。景泰蓝是()著名的传统工艺品。

A.北京

B.苏州

C.南京

D.景德镇

正确答案：A

参考解析：A项当选。景泰蓝，中国著名的特种金属工艺品之一，因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。它是集美术、工艺、雕刻、镶嵌、玻璃熔炼、冶金等专业技术为一体的最具北京特色的传统手工艺品之一。B、C、D三项不选。苏州著名的传统工艺品有苏绣；南京著名的传统工艺品有云锦、雨花石；景德镇瓷器比较出名。故本题选A。

[单选题]6.“孟母三迁”是中国古代颇具有教育意义的历史故事，故事里的孟母最后搬到了()。

A.学校附近

B.衙门附近

C.闹市附近

D.书肆附近

正确答案：A

参考解析：A项正确，B、C、D三项错误。“孟母三迁”故事原文：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及