2023-2024学年北京交大附中高二（上）期中语文试卷.docVIP

2023-2024学年北京交大附中高二(上)期中语文试卷

一、本大题共1小题，共6分。

1.(6分)阅读下面的材料，完成问题。

孔子世界观中的怀疑论因素和积极进取的人生态度(“敬鬼神而远之可谓知矣”“知其不可而为之”等等),一方面终于发展为荀子的乐观进取的无神论(“制天命而用之”),另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重(“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”)(“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”),另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想(“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”)。表面看来，(),但实际上(①)。“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”,前者强调艺术的人工制作和外在功利，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的损害、束缚和破坏，后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈浪漫的情感抒发，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。庄子.避弃现世，并不否定生命，而毋宁对自然生命抱着珍贵爱惜的态度，这使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美