2023年上海市闵行区（五四学制）中考一模（暨上学期期末）语文试题.docxVIP

2023年上海市闵行区（五四学制）中考一模（暨上学期期末）语文试题

一、句子默写

1．（1）晴川历历汉阳树，_________。（《黄鹤楼》崔颢）

（2）________________，蜡炬成灰泪始干。（《无题》李商隐）

（3）青树翠蔓，蒙络摇缀，____________。（《小石潭记》柳宗元）

（4）节日之际，我们可以用苏轼《水调歌头》中的“____________，___________”来表达对远在异地的亲人的思念与祝福。

二、对比阅读

阅读下面选文，完成小题。

【甲】

行路难（其一）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【乙】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子?孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【丙】

列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。圣人不查存亡，而察其所以然。

2．【乙】【丙】都选自《列子》。列子，原名______，是战国时_____家学派代表人物。

3．解释下列加点字。

（1）长风破浪会有时(????)

（2）汝之不惠(????)

4．用现代汉语翻译【丙】文中的句子。

为国与身亦皆如之。

5．【甲】文中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”是借用_____和_____（人名）的典故表达了自己的_______________想法。

6．【乙】文中众人对愚公移山表现出不同态度，下列表述有误的一项是（???）

A．家中三个身强力壮的成年男子前往参与。

B．京城氏遗男蹦蹦跳跳地去帮助支持移山。

C．妻子提出批驳，认为无法移动太行、王屋。

D．智叟嘲笑、制止，认为愚公无法处理土石。

7．经历了困难险阻，【甲】文中作者对理想的态度是_____；【乙】文“愚公移山”这个成语的寓意是_____；【丙】文中关尹子提出“守而勿失”，要“守”的是“_______”。

三、现代文阅读

阅读下文，完成小题

①在草长莺飞的暮春时节，第二十七个世界读书日如约而至。新时代的读书日，关键不在于计较这一天里读了多少书，而在于能否重新认识阅读的习惯。

②从龟甲木椟，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前。从载体看，纸质书与电子书的争论背后，有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷；从形态看，大部头与碎片化的热议背后，有人坚持花时间埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取的轻量阅读；从感官看，有人只接受看书、读书，有人则选择听有声书。当“书”的含义不断拓展，我们不妨也拓展知识的获取方式。多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案。由此可见，读书不拘形式。

③读书即学习。有声书未必没有深奥的知识，碎片化阅读并非一无是处，即便如短视频里也未必没有鲜为人知的世界。学习无处不在，关键在于，不同层次的知识该如何建构我们的精神世界。这就需要我们根据实际情况进行合理选择。奇闻异事，忙时可供消闲；新闻资讯，了解时事热点；工作指南，掌握一技之长；历史知识，积淀文化底蕴……身处现代社会的复杂个体，往往拥有多重身份、肩负多重使命，似乎每一类知识都有独特的价值。如何在浩如烟海的知识中选择合理的内容，如何在有效时间里让学习更有意义，是每个人必须回答的考题。

④随着人工智能等技术的发展，不少简单重复的工作或许会被算法与机器取代。所以，读书肩负着“重新发明自己”的重任。在猎奇大千世界、在关注冷门知识的过程中，读书能够锻炼人们的思考力与判断力。具备这些能力，我们才能拥有真正的自我。不论遇到什么事情，既不会盲目地包容，也不会一味地听从。

⑤载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变化。“??????”的积累始终重要，“??????”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，都能使我们完成心灵的滋养与精神