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中医药知识科普宣传资

药膳宜随吃

现在,有些人盲目保健,该吃该吃的东西吃,有些商家为赚钱,该做该做的做,其实,吃药膳的学问可跑龙套,是每个厨师能做,是每个人适合吃的。

就拿黄芪炖鸡、菠萝鸡片、冰莲子、头汤这四道常见的药膳

来说,吃的讲究就很大。黄芪炖鸡春季食用,菠萝鸡片是夏季佳肴,头汤冬天喝最好,冰莲子秋季食最佳,论时节,单论

作用,这四道菜也很同,菠萝鸡片、冰莲子适于阴阳平和健康的人食用,黄芪炖鸡则是增强免疫的药膳, 头汤适宜阳虚怕者,而阴虚火旺者则忌食用。

国家对药膳是有规定的。卫生部公布的药食两用的药材近79种,现在市场上用的有100多种,有些药与食物相忌,绝对能胡吃,如治疗慢性支气管病的百合粮柚,食用时忌食油菜、萝卜、鱼虾。

当然,也有一些平常的药膳早已进入百性家,吃一些根本没么害处,还特别有健康,叨唠素炒百合 (肺清止咳)、菊花 (清热明目)、龙眼粥(健脾肾 )、山楂膳(消积养血)、红豆粥(健脾解毒)、绿豆粥(清热 )等等,这些药腾普通人能吃,生各种疾病的人也能吃,但是有一部分药膳是为患病特别配方的,普通人宜食用

养身要有平常心

长寿之心人皆有之,养生之术人皆求之。养生,能只求一法一术,也能脱离现实生活, 能食人间烟火而脱离人

之常情常态。 没有生活质的养生之术但没的意义,甚至是

痛苦。中国传统养生的概称为“卫生、 “养生、 “厚生、“摄生和“道 生等。“卫生是保卫生命:“养生是养

护生命;

“厚生厚待生命;“摄 生是调摄 生命;“道 生则是要求以上方面皆尊守一定的法,就是《道德经》开篇明义的第一话 :“人法地,地法天,天法道,道法自然,大意是“人要尊循自然规,自然要遵循宇宙规,而宇宙要遵循一个法,

这就是自然而然。“养生之道是指养生原则,要求人们在日常生活中要顺其自然,法于自然。“养生之术是指在养生之道法则指导下采用的具体措施。在我们平时日常生活诸多为中,如吃、喝、、撒()、睡、、动、坐、卧、走等涉及养

生措施。中医养生的特点是强调个体动, 所采用的方法应根据每个人条件同, 相应采用同的养生措施 ,所谓“因人施养 ,“审因施养。在家庭、社会群体中,每个人的养生措施并强

求统一。如, 甲需要重点加强体育锻炼,乙需要着重调饮食,而丙则需要着重调摄心态,如果我们对甲乙丙三人分青红皂白,一要求他们加强体育锻炼,或一改变饮食结构,或一

养静心,这样就一定符合每个人的需求。 再有养生措施

能刻意追求,也能勉为其难,必活人受罪。在现实生活

中, 我们曾看到有的人为追求“清静无为就整日闭门谢客,盘腿打坐,闭目养 ,也有的人整日恋山野之中,手舞足蹈,“采气补身,还有少人在“生命在于运动口号感召之下,

风雨无阻,终日爬山或在公园摔打筋骨,也有的人为追求“有所乐日以继夜地“搓麻止,有一些富有人士为追求

长生,对珍奇名贵食品和补品情有独钟??我们以为,如此养生但于健康长寿,反而会损身折寿。 总之,养生,就是要根据生命规,在平日生活中以平常心态和为,适当地养护身心,保持或增进健康,减少疾病,起码达到求延寿,但

无病久安的目的。

养身要有平常心

长寿之心人皆有之,养生之术人皆求之。养生,能只求一法一术,也能脱离现实生活, 能食人间烟火而脱离人之

常情常态。

没有生活质的养生之术但没有意义,甚至是痛苦。中国传统养生的概称为“卫生、“养生、“厚生、“摄生

和“道生 等。“卫生 是保卫生命;“养生 是养护生命;“厚生是厚待生命;“摄生是调摄生命;“道生则是要求以上

方面皆遵守一定的法,就是《道德经》开篇名义的第一话:

“人法地,地法天,天法道,道法自然,大意是“人要遵循自然规,自然要遵循宇宙规,而宇宙要遵循一个法,这就是

自然而然。“养生之道是指养生原则,要求人们在日常生活中要顺其自然,法于自

然。“养生之术是指在养生之道法则指导下采用的具体措施。

再有养生措施能刻意追求,也能勉为其难,必活人

受罪。在现实生活中,我们曾看到有的人为追求“清静无为就整日闭门谢客,盘腿打坐,闭目养,也有人整日恋山野之中,手舞足蹈,“采气补身,还有少人在“生命在于运动口号

感召之下,风雨无阻,终日爬山或在公园摔打筋骨,也有人为追求“有所乐日以继夜的“搓麻止,有一些富有人

生为追求长生,对珍奇名贵食品和补品情有独钟··我们以为,如此养生但于健康长寿,反而会损身

中药基本常识

人人知道,如果风寒感冒,熬点“生姜红汤喝一喝,

盖厚被子出一身汗,睡一觉后就清气爽,感冒治而愈。——其实,生姜、红、大蒜、葱白是我们生活中常用的中药。我们在吃生姜的时候,感觉味道温辣,属于“温热型的中药。而

“薄荷 (比如我们吃的薄荷、用的薄荷牙膏等)则感觉有些

凉丝丝,其实

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