辜鸿铭文化现象_从“替罪羊”到“英雄”的悖论.pdfVIP

借鉴与参考

版社，，（）

2004.20021.

侯友兰开拓语言与文化研究新领域的一部力作曲凤荣民俗文化视域下的对外汉语教学黑龙

[13].[18].[J].

江西社会科学江高教研究，，（）

[J].,2005,(10).200610.

刁晏斌一部词汇与民俗文化综合研究的力作王端对外汉语教学中的民俗语言与民俗解说

[14].[J].[19].[J].

浙江树人大学学报文化学刊，，（）

,2005,(2).20083.

谭汝为民俗语言研究对汉语教学的作用天津柯玲对外汉语教学的民俗文化思考云南师范

[15].[J].[20].[J].

外国语学院学报，，（）大学学报，，（）

20014.20064.

谭汝为民俗语言与对外汉语教学语言教学与

[16].[J].

研究,2001,(5).【责任编辑：徐小玲】

常峻民俗文化与对外汉语教学上海大学学报，

[17].[J].

!!!!!!!学术文摘!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

辜鸿铭文化现象：从“替罪羊”到“英雄”的悖论

吴景明在《吉林大学社会科学学报》2012年第铭所言:“我是希望东西方的长处结合在一起，从而

4期撰文指出，成功的现代化，恰恰需要传统与现消除东西界限并以此作为今后最大的奋斗目标的

代的不断对话与思考，今天当我们重新审视这段历人。”辜鸿铭由“替罪羊”到文化“英雄”的沉浮

史时，才发现辜鸿铭在同代人中，绝无仅有地完成荣辱，折射出全球化语境下中国传统的创造性转化

了这种思考。正因为如此，他也从众人嘲笑的“替及中国现代化走向的诸多问题。这不仅是辜鸿铭个

罪羊”转变为努力把中国引上现代化器物文明与现人的文化选择，更是我们今天重新关注辜鸿铭的意

代化精神品格同步发展