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课时作业11社会历史的本质
一、选择题
1.“你来自泥土,头微微扬起,仿佛仰望天空……人头壶,红陶材质,由仰韶文化先民制作于6000至6500年前……”这就是央视推出的纪录片《如果国宝会说话·人头壶——最初的凝望》。人头壶是一件盛液体的生活用具,其造型古拙,手法简练,艺术价值极高。右图是纪录片中的解说词。以下认识正确的有()
①艺术必须忠实于材料,人头壶是对人物原型的复制②劳动促进了人的审美活动、艺术创造能力的萌生③从原始艺术的生命力中,可以感受到人的本质力量④人类意识可以穿越时空阻隔,成为宇宙中的永恒
A.①②B.①④C.②③D.③④
2.管仲说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这说明()
A.生产活动是先进的社会意识
B.生产活动是人类社会存在和发展的基础
C.社会意识反作用于社会存在
D.社会形态的更替决定着生产方式的变革
3.不同的时代有不同的流行语,“共享经济”“朋友圈”“微信红包”“自拍”……这些流行语就像一面面镜子,折射出社会生活的变化。这表明()
①社会生活本质上是实践的②社会意识反作用于社会存在③社会意识推动社会发展
④社会意识源于社会实践
A.①②B.①④C.②③D.③④
4.从历史唯物主义角度看,右面漫画《真实的谎言》中该领导的错误在于其违背了()
A.一切从实际出发、实事求是的原则
B.具体问题具体分析的原则
C.社会存在决定社会意识的原理
D.社会意识具有相对独立性
5.胡杨树生长在中国西北浩瀚的沙漠中,它扎根深,抗干旱,迎风沙,耐盐碱,生命力极强。人们赞美它“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”,称其为“英雄树”,誉之为中华民族坚韧不拔精神的象征。我们之所以需要弘扬这种坚韧不拔的精神,是因为()
A.社会存在决定社会意识
B.人的精神力量决定人的行动的成败
C.社会意识对社会存在具有反作用
D.社会意识随着社会存在的发展而发展
6.哲学史上有一种“奇怪”的现象:无论中国还是西方,早就有了关于自然界的丰富的唯物主义思想,但是,在马克思主义哲学产生以前,唯物主义世界观总体上来说并没有贯彻到社会历史的理论领域中去。造成这种“奇怪”现象的原因有()
①自然界的规律是变化的,社会发展规律是深藏的②以往哲学多认为社会历史由人的主观意志决定③以往哲学多忽视了人们思想动机背后的物质原因④以往哲学没能摆脱历史条件和实践水平的限制
A.①②B.②③C.②④D.③④
7.中国人的名字往往寄托着美好祝愿,有时也带着鲜明的时代烙印。在特定的历史时期,国庆、援朝、建国、振华……这些极具特色的名字曾令人感到自豪,承载着老一辈的情怀,寄托着人们的希望。对此认识正确的是()
①从一代人的名字里能够读懂一个时代的特征②带有鲜明时代烙印的姓名促进社会存在的发展③特定的时期决定了中国人的名字寄托共同的希望④姓名不单纯是一种代号,甚至承载着一定的社会意义
A.①②B.①③C.②③D.③④
8.清朝著名思想家顾炎武说:“不廉则无所不取,不耻则无所不为。”荣辱倒错,是当前腐败滋生蔓延的一个重要原因。这说明()
A.社会存在决定社会意识
B.社会意识是对社会存在的反映
C.落后的社会意识对社会存在起决定作用
D.落后、腐朽的社会意识对社会发展起阻碍作用
9.“照骗”“我可能是……了假……”“皮皮虾我们走”“厉害了我的哥”……各种网络流行语充斥着我们的生活,给我们增添了不少乐趣。每一个流行语背后都有—个饱受关注的故事。这反映的哲学道理是()
①社会意识是对社会存在的反映②物质和意识相互依赖,不可分离③社会存在的变化决定了社会意识的变化④意识是客观与主观具体的历史的统一
A.①④B.①③C.②④D.③④
10.随着收入的增加,人们一度放弃自行车这一出行工具。而如今,在健康和环保意识作用下,自行车正成为越来越多人的一种清洁和充满乐趣的出行方式。这一变化说明()
①社会存在和社会意识是辩证统一的②反映时代要求的观念可以支配社会发展③新事物更符合社会发展的必然趋势④有什么样的世界观就有什么样的方法论
A.①③B.①④C.②③D.②④
11.乡愁是什么,乡愁是游子对故乡记忆的眷恋和思念,源于异乡的孤独、思乡的愁苦和归乡的尴尬。“乡愁”其实是“城愁”,是从乡间走到城市里的那个群体在“愁乡”,他们不光“愁乡”,且因找不到融入感也“愁城”。“乡愁”因“城愁”而生,“愁城”因“愁乡”而起。这告诉我们()
A.社会意识是社会存在在人脑中的反映
B.社会意识对社会存在具有能动的反作用
C.特点鲜明的社会生活的本质上是非实践的
D.社会意识是随着时间的推移而自主变化的
12.“穷人绝无开交易所折本的烦恼,煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸,饥区的灾民,大约总不会去种兰花,像阔
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