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《儿童观的社会史：近代英国的共同体、家庭和儿童》
前言和序：中世纪欧洲后期看待儿童目光的转变
绪论：儿童观社会史的视角
新历史学的视角
1
阿里埃斯的方法
2
视角一：以微观与宏观相结合的视角来把握与
儿童发育、发展相关的各种经验事实
•微观视角：力图通过观察儿童生活中的琐事、衣食住行、日
常生活构成等来解读细微琐碎的表象与经验背后存在的人类感
情与思想
•宏观视角：将推动这一时代或地区社会运行并规定共同体的
运行机制、社会结构、社会变动等“大的状况”的框架置于视野
视角二：把握在生物学-自然哲学性质的领域与社会-文化性质的
内思考的方法
领域交叉的空间中儿童的社会化进程复合视角
•避免全景般的历史学与小昆虫般的历史学之间的对立
•避免诸如乐观的进步史观、悲观的近代史观、复合周期振幅
•儿童是在各种因素的复合作用下成长的，不能抽离出某个因
史观的片面解读
素用解释学的方法加以诠释
以家庭问题为核心讨论方法论问题：
多数儿童观社会史研究过度关注儿童本身，轻视了儿童的关系性存在，并未从家庭和集
体中把握儿童。
在分析家庭史资料时，不能缺少法制史的视角。
关注家庭的生产、消费、经营功能。
在共同体的动力关系中把握家庭。
人口动态史（不是历史的支配人，而是会计员）视角和统计学视角。
“儿童的发现”：
传统观点：“儿童的发现”是以进步思想为背景的，实现这种发现的是成人的理性，是
相信理性主义的无限发展与进步的成人
3
阿里埃斯的观点：作为教育对象的“儿童的发现”与家长对于儿童“爱”的情感的进化
相辅相成。
即人口变动、家庭结构与规模的变化、共同体的解体带来了人际关系的质变，以这
种之变作为复合的条件，推动了对于儿童“天真”、“可爱”、“纯真无邪”等天性表
现出的感情的进化。（感情非常脆弱、带着分裂性的心里特性）
作为教育对象的“儿童的发现”与发现一方自身的“市民即成人”的认识深度有关。
（“极差”、“区别意识”、“异质性”）
“儿童的发现”的意义时发现作为成人、成人文化的挑衅者和侵犯者的“儿童”。在定
义儿童的本性时，存在一定的“成人的基准”和“文明的基准”。（越轨文化和下位文
化）
原因：近代理性主义价值观超越了自然制约的发展→日常生活过度系统化→作为挑
衅者、侵犯者的儿童动摇了近代僵硬的成人行为与价值导向
4
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