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[汇总]云南少数民族婚姻习俗

民俗风情课程论文

学校:西南大学

学院:美术学院

班级:民俗风情2班157号

姓名:李祖能

学号:

指导教师:周大明

云南少数民族婚姻习俗民俗风情2班157号美术学院李祖能学号:指导教师;周大明

摘要云南是少数民族最多的省份，被誉为少数民族之乡。他们勤劳勇敢，淳朴憨诚，用他们独有的古朴方式表达、传递着他们的爱意。每个少数民族都有他们独特的婚姻习俗，在离婚率居高不下的今天，他们仍然演绎着山无棱天地合的古老爱情神话，沧海桑田，海枯石烂，矢志不渝，这都是他们最真实的写照。他们的离婚率一直保持着一个令人羡慕的水平，甚至是零。

关键词民族婚俗爱情信物婚姻

一云南少数民族简介

云南，是中国少数民族最多的省份，全国有56个民族，云南除汉族外，人口在4000人以上的还聚居着25个民族，这些民族分别是:彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满。全省少数民族人口占总人口的近1/3。早在氏族社会时期，云南就生活着“羌、濮、越”三大族群，他们是云南最早的先民，秦汉时期总称为“西南夷”。后经历代的不断迁徙、分化、演变、融合，到了明、清中期的分布和特点才趋于稳定。彝族主要分布在滇东北、苗族主要分布在滇东和滇东南地区;傈僳、怒、独龙、哈尼、傣、拉祜、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要分布在滇西，滇南、滇西北的广大地区。另外，各民族居住的立体分布也较明显。白、壮、回、纳西等族多居于平坝;傣、阿昌居于低热河谷;彝、哈尼、拉祜、佤、景颇、布朗、瑶、德昂多居于半山区或边远山区;苗族多居于高寒山区;藏和普米居于滇西北高原;傈僳、怒和独龙族则分布在怒江、独龙江两侧的山区。

二婚姻近况

据报道昆明青年旅行社介绍:婚姻是什么,许多人给出了很多种答案。有人说婚姻是天堂，那些人尝到了婚姻的甜头;有些人说婚姻是地狱，那些人收获的是婚姻的苦涩。然而毫无疑问的是，现代社会的离婚率是一个增长得比CPI还要迅猛的数字。2008年中国社会蓝皮书披露，四个直辖市、东北三省、新疆和四川这9个省、市、自治区已经成为全国离婚率最高的地方。位居榜首的北京离婚人数已经占到结婚人数的50.9%，也就是每两对结婚，就有一对离婚。

这是一个比经济危机更让人悲观的现象。山无棱天地合的古老爱情已经快要变成神话，

我们到底怎么了，我们的婚姻到底怎么了,

此时，我们不妨把悲观的眼神转来云南的少数民族村落，许多被大山包围被大河阻断的、经济还很不发达甚至被我们视为“贫困落后”的村寨，他们的离婚率一直保持着一个令人羡慕的水平，甚至是零。

三古老淳朴而独特的婚俗

1、真正永恒的未必只有钻石——朴素的爱情信物

在古老的爱情传说中，爱情信物可能是小姐的一条手帕，可能是相公的一把玉扇，那你的爱情信物呢,钻戒,汽车,新房,下面我们来看一下这些少数民族的爱情信物，也许你可以稍微明白一些所谓的爱情真谛。

(1)西卡

“西卡”，是居住在临沧的彝族支系俐米人的语言，意思是“结婚证物”。男女婚配，

厘米的樱桃树小木棒，刻上些能说明男女属相婚配日由男方砍一段长约10厘米、直径约1

期之类的图案，女方准备一根红丝线。大喜之日，将红线拴在小棒上与新人一并送入洞房，便被视为“合法”夫妻，这个小木棒便是“西卡”，由新人珍藏直到白头。若有夫妇感情破裂要离婚，就请来原来的媒人将“西卡”一破两半，双方各执一半。若女方先于男方另嫁他人，她的新婚丈夫要向原配男人纳一定数额的聘金聘礼，烧掉原来的“西卡”，才能拥有新的“西卡”而步入婚姻殿堂。如果离异后想要破镜重圆，再请来原媒人，将各执一半的“西卡”合拢，拴上红线即可。

(2)花草树叶

云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。如男子爱上姑娘，即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。树根表“想念”;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说。女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭，以示反感。

(3)谷种

西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣，与众不同。如果男青年爱上了某个姑娘，便请媒人去姑娘家提亲。媒人先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母作详细介绍，然后告辞而去。第二天，媒人带着云南旅游地男青年到姑娘家正式求婚。待吃过水酒后，媒人便以试探的口气对姑娘的父母说:“听说你家的谷种很好，我们想讨回去种～”姑娘的父母若是满意这个男青年，就谦逊地说:“我家谷种是有，但是不好。不知合不合你们的意,”这时洗耳恭听的佤族男青年，立即高兴地